Une personne a eu des relations sexuelles avec sa femme pendant le mois de Ramadan (alors qu’il jeûnait), et il est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour demander son verdict concernant cette action. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Peux-tu te permettre d’affranchir un esclave ? » L’homme a dit : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pouvez-vous jeûner pendant deux mois consécutifs ? » Il a dit : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nourris donc soixante pauvres. »
L'Incident et Son Contexte
Cette narration de Sahih al-Bukhari (6821) aborde une grave question de rupture du jeûne du Ramadan par des relations conjugales. Le demandeur s'est approché du Prophète (ﷺ) avec un repentir sincère, démontrant l'attitude appropriée lors de la violation des limites d'Allah.
L'Expiation Graduée (Kaffarah)
Le Prophète (ﷺ) a présenté trois options dans un ordre décroissant de mérite : libérer un esclave croyant, jeûner soixante jours consécutifs, ou nourrir soixante pauvres. Cette gradation tient compte de la capacité de l'individu tout en maintenant la sainteté de la violation du jeûne.
Commentaire Savant sur la Règle
Les savants classiques s'accordent à dire que cette expiation s'applique spécifiquement aux rapports sexuels intentionnels pendant les heures de jeûne du Ramadan. L'offre séquentielle d'alternatives démontre la flexibilité de la jurisprudence islamique et la prise en compte des circonstances individuelles tout en respectant les limites divines.
L'exigence de jeûne consécutif souligne la gravité de la violation, tandis que l'option de nourriture garantit que personne n'est surchargé au-delà de sa capacité - reflétant le principe coranique selon lequel "Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" (2:286).
Dimensions Légales et Spirituelles
Cette règle relève des "Limites et Peines établies par Allah (Hudood)" car elle concerne des expiations prescrites divinement. La sagesse derrière cette kaffarah spécifique réside dans sa réponse proportionnelle - la violation s'est produite par le plaisir physique, donc l'expiation implique la privation physique ou la charité.
L'incident enseigne également que les péchés commis en privé nécessitent une expiation publique, renforçant la responsabilité sociale et servant de dissuasion tout en facilitant le retour du pécheur à la miséricorde d'Allah.