Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) dans la mosquée et a dit : « Je suis brûlé (ruiné) ! » Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Avec quoi (as-tu fait) ? » Il a dit : « J’ai eu des relations sexuelles avec ma femme pendant le mois de Ramadan (pendant le jeûne). » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Donne en aumône. » Il a dit : « Je n’ai rien. » L’homme s’assit, et pendant ce temps, une personne conduisant un âne transportant de la nourriture au Prophète (ﷺ..... (Le sous-narrateur, 'Abdur Rahman a ajouté : Je ne sais pas de quel genre de nourriture il s’agissait). Là-dessus, le Prophète (ﷺ) a dit : « Où est la personne brûlée ? » L’homme a dit : « Me voici. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Prends ceci (nourriture) et donne-le-en aumône (à quelqu’un). » L’homme dit : « À une personne plus pauvre que moi ? Ma famille n’a rien à manger. Alors le Prophète (ﷺ) lui dit : « Alors, mange-en toi-mêmes. »
Limites et Peines établies par Allah (Hudood)
Sahih al-Bukhari - Hadith 6822
Contexte et Circonstances
Cet incident s'est produit pendant le Ramadan lorsqu'un homme a approché le Prophète (ﷺ) dans un état de détresse extrême, craignant une punition divine pour avoir violé son jeûne par des relations conjugales.
Règlement Légal Expliqué
L'expiation prescrite (kaffārah) pour la rupture intentionnelle du jeûne du Ramadan par des rapports sexuels est de nourrir soixante personnes pauvres. Cependant, le Prophète (ﷺ) a démontré une flexibilité dans l'application de cette règle en fonction des circonstances individuelles.
Miséricorde Divine Manifestée
Lorsque l'homme a confessé sa pauvreté, le Prophète (ﷺ) lui a fourni de la nourriture pour accomplir l'expiation. Lorsque l'homme a révélé le plus grand besoin de sa famille, le Prophète leur a permis de la consommer eux-mêmes, montrant que la miséricorde d'Allah l'emporte sur Sa colère.
Interprétation Savante
Les savants classiques soulignent que ce hadith démontre : 1) L'importance d'un repentir sincère 2) La volonté d'Allah d'accepter toute expiation que l'on peut se permettre 3) Le principe d'alléger les obligations religieuses en cas de difficulté réelle 4) La supériorité de nourrir sa propre famille affamée par rapport à l'expiation formelle lorsque cela est nécessaire.
Leçons Spirituelles
Cet incident enseigne aux musulmans que bien que les peines Hudood soient graves, la miséricorde d'Allah prévaut pour ceux qui se repentent sincèrement. La Shari'ah prend en compte les circonstances humaines et donne la priorité aux besoins essentiels par rapport aux exigences formelles en cas de difficulté réelle.