Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 5763
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهْوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَةُ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ فَقَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. قَالَ فِي أَىِّ شَىْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ. قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أَسْتَخْرِجُهُ قَالَ " قَدْ عَافَانِي اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا ". فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ. يُقَالُ الْمُشَاطَةُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ، وَالْمُشَاقَةُ مِنْ مُشَاقَةِ الْكَتَّانِ.
ʿĀʾisha (qu’Allah l’agrée) rapporte : Un homme des Banū Zurayq, nommé Labīd ibn al-Aʿṣam, ensorcela le Messager d’Allah, au point que celui-ci s’imaginait faire quelque chose alors qu’il ne l’avait pas fait. Un jour — ou une nuit —, alors qu’il était chez moi, il invoqua Allah longuement, puis dit : « ʿĀʾisha, sais-tu qu’Allah m’a donné la réponse à ce que je Lui demandais ? Deux hommes sont venus à moi. L’un s’est assis près de ma tête et l’autre près de mes pieds. L’un dit à son compagnon : “De quoi souffre cet homme ?” Il répondit : “Il a été ensorcelé.” “Qui l’a ensorcelé ?” “Labīd ibn al-Aʿṣam.” “Avec quoi ?” “Un peigne, des cheveux tombés lors du peignage et l’enveloppe de pollen d’un palmier-dattier mâle.” “Où cela se trouve-t-il ?” “Dans le puits de Dhū Arwān.” » Le Messager d’Allah s’y rendit avec quelques compagnons. À son retour, il dit : « ʿĀʾisha, son eau ressemble à une infusion de henné, et les cimes de ses palmiers ressemblent à des têtes de démons. » Je demandai : « Messager d’Allah, ne pourrais-je pas l’en extraire ? » Il répondit : « Allah m’a rendu la santé, et je n’ai pas voulu répandre le mal parmi les gens. » Il ordonna alors que le puits soit comblé. Abū Usāma, Abū Ḍamra et Ibn Abī al-Zinād ont également rapporté cette version d’après Hishām. Al-Layth et Ibn ʿUyayna rapportent d’après Hishām : « un peigne et des cheveux tombés lors du peignage ». Al-mushāṭa désigne les cheveux qui tombent lorsqu’on se peigne ; al-mushāqa désigne les fibres ou débris de lin.