حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ‏.‏ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏‏{‏ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ‏}‏ وَمِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْيَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ‏.‏قُلْتُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ‏.‏ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وَبَعْدُ

Rapporté par Ibn Juraij

Ibn Abbas a dit : « Ibn 'Abbas a dit : « S’il (c’est-à-dire celui qui a l’intention d’accomplir la Umra) a accompli le Tawaf autour de la Ka’ba, son Ihram est considéré comme terminé. » a dit : « Quelle preuve Ibn 'Abbas a-t-il de cette parole ? » 'Ata' a dit : « (La preuve est prise) de la déclaration d’Allah : « Et ensuite, ils sont amenés en sacrifice à l’Ancienne Maison (Ka’ba à La Mecque) » (22.33) et de l’ordre du Prophète à son compagnons pour terminer leur Ihram pendant Hajjat-ul-Wada'. J’ai dit (à 'Ata') : « C’était après être venu d’Arafat. » 'Ata' a dit : « Ibn 'Abbas avait l’habitude de l’autoriser avant d’aller à 'Arafat (après avoir terminé la 'Umra) et après en être sorti (c’est-à-dire après avoir accompli le Hajj).