حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لاَ يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ ‏‏{‏مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‏}‏الآيَةَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ‏.‏

Rapporté par 'Aïcha

J’avais l’habitude d’entendre (du Prophète) qu’aucun Prophète ne meurt avant d’avoir eu l’option de choisir soit la vie mondaine, soit la vie de l’au-delà. J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dans sa maladie mortelle, avec sa voix devenant rauque, dire : « En compagnie de ceux sur qui est la grâce d’Allah... (jusqu’à la fin du verset)." (4.69) Sur ce, j’ai pensé que le Prophète (ﷺ) avait reçu l’option.