Sa'id ibn 'Ufayr nous a rapporté ; il a dit : Al-Layth m'a rapporté ; il a dit : 'Uqayl m'a rapporté, d'après Ibn Shihab, qui a dit : 'Urwah a prétendu que Marwan ibn al-Hakam et Miswar ibn Makhrama l'avaient informé que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit, lorsque la délégation de Hawazin vint à lui, étant devenus musulmans, et qu'ils lui demandèrent de leur rendre leurs biens et leurs captifs : « La parole la plus aimée de moi est la plus véridique. Choisissez donc l'une des deux choses : soit les captifs, soit les biens, car j'ai différé pour eux (la décision). » Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait attendu leur arrière-garde une dizaine de nuits, lorsqu'il revint de Ta'if. Lorsqu'il leur apparut que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne leur rendrait que l'une des deux choses, ils dirent : « Nous choisissons nos captifs. » Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se leva parmi les musulmans, fit l'éloge d'Allah comme Il le mérite, puis dit : « Ensuite, ces frères vôtres sont venus à nous en repentants. J'ai décidé de leur rendre leurs captifs. Que celui d'entre vous qui veut faire preuve de générosité le fasse, et que celui d'entre vous qui veut garder sa part jusqu'à ce que nous la lui donnions du premier butin qu'Allah nous accordera, le fasse. » Les gens dirent : « Nous avons volontiers accepté cela, ô Messager d'Allah. » Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) leur dit : « Nous ne savons pas qui parmi vous a permis cela et qui ne l'a pas permis. Retournez donc jusqu'à ce que vos chefs nous fassent savoir votre décision. » Les gens retournèrent, leurs chefs leur parlèrent, puis ils revinrent auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et l'informèrent qu'ils avaient accepté et permis. Voilà ce qui nous est parvenu au sujet des captifs de Hawazin.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "لَوْ قَدْ جَاءَنِي مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ". فَلَمْ يَجِئْ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنَا. فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا. فَحَثَا لِي ثَلاَثًا ـ وَجَعَلَ سُفْيَانُ يَحْثُو بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ لَنَا هَكَذَا قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ـ وَقَالَ مَرَّةً فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَسَأَلْتُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقُلْتُ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. قَالَ قُلْتَ تَبْخَلُ عَلَىَّ مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ.قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ فَحَثَا لِي حَثْيَةً وَقَالَ عُدَّهَا. فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ قَالَ فَخُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ. وَقَالَ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ
Traduction
Marwan ibn al-Hakam et Miswar ibn Makhrama