Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Heure ne sera pas établie tant que le fils de Marie (c’est-à-dire Jésus) ne descendra pas parmi vous en tant que dirigeant juste, il brisera la croix, tuera les porcs et abolira l’impôt sur la Jizya. L’argent sera en abondance de sorte que personne ne l’acceptera (comme cadeaux de charité).
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'Heure ne sera pas établie avant que le fils de Marie (c'est-à-dire Jésus) ne descende parmi vous en tant que souverain juste, il brisera la croix, tuera les porcs et abolira la taxe de Jizya. L'argent sera en abondance de sorte que personne ne l'acceptera (comme dons de charité)."
Contexte et Signification
Ce hadith profond de Sahih al-Bukhari 2476 décrit les grands événements eschatologiques précédant le Jour du Jugement. La descente de Jésus (que la paix soit sur lui) marque l'un des grands signes de l'Heure, établissant la justice divine et corrigeant les déviations théologiques survenues après sa mission terrestre.
Commentaire Savant
"Briser la croix" signifie l'élimination du faux culte et du shirk associés à la vénération de la crucifixion, et non la destruction de toutes les croix en tant qu'objets physiques. "Tuer les porcs" représente l'abolition de l'impureté et de la consommation illicite, restaurant la pureté de la loi islamique. "Abolir la Jizya" indique l'acceptation universelle de l'Islam, rendant la taxe protectrice inutile. L'abondance de la richesse démontre une justice économique complète et un contentement, où la charité devient superflue en raison de la prospérité universelle.
Implications Légales et Théologiques
Jésus régnera selon la loi islamique (Chari'a), confirmant la finalité du Prophète Muhammad (ﷺ) en tant que sceau des prophètes. Sa descente affirme la christologie islamique - que Jésus n'a pas été crucifié ni n'est divin, mais un prophète vertueux qui reviendra pour achever sa mission terrestre. Ce hadith renforce la croyance musulmane en la seconde venue de Jésus tout en maintenant des distinctions théologiques avec les doctrines chrétiennes.
Réception Historique
Les savants classiques, y compris Ibn Hajar al-Asqalani, Al-Qurtubi et Ibn Kathir, ont largement commenté cette narration, la considérant comme mutawatir (transmise en masse) et établissant son authenticité sans aucun doute. Le consensus de Ahl al-Sunnah affirme la descente physique de Jésus avant le Jour du Jugement comme un article de foi.