Opresiones

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) venir (o al Profeta (ﷺ)) al basurero de algunas personas y orinar allí mientras estaba de pie.

El Profeta (ﷺ) juzgó que se debían dejar siete codos como vía pública cuando había una disputa sobre la tierra.

El día de Jaibar, el Profeta (ﷺ) vio cómo se encendían fuegos. Preguntó: «¿Por qué se encienden estos fuegos?» La gente respondió que estaban cocinando carne de burros. Dijo: «Rompan las ollas y tiren su contenido». La gente dijo: «¿Deberíamos tirar su contenido y lavar las ollas (en lugar de romperlas)?» Dijo: «Lávalas».

Aisha dijo que colgó una cortina decorada con dibujos (de animales) en un armario. El Profeta (ﷺ) rasgó la cortina y la convirtió en dos cojines que quedaron en la casa para que el Profeta (ﷺ) se sentara en ellos.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Había un hombre israelí llamado Juraij, mientras rezaba, su madre vino y lo llamó, pero él no respondió a su llamado. Se preguntó (a sí mismo) si debía continuar con la oración o responder a su madre. Ella se acercó a él por segunda vez, lo llamó y le dijo: «¡Oh Allah! No dejes que muera hasta que vea las caras de las prostitutas». Juraij vivía en una ermita. Una mujer dijo que atraería a Juraij, así que acudió a él y se presentó (por haber cometido un acto malvado), pero él se negó. Luego acudió a un pastor y le permitió mantener relaciones sexuales ilegales con ella y, más tarde, dio a luz a un niño. Alegó que el bebé era de Juraij. La gente fue a Juraij y derribaron su ermita, lo sacaron de ella y lo maltrataron. Hizo la ablución y ofreció la oración, luego fue a ver al varón (bebé) y le preguntó: «¡Oh, chico! ¿Quién es tu padre?» El bebé respondió que su padre era el pastor. La gente dijo que le construirían una ermita de oro, pero Juraij les pidió que la hicieran únicamente de barro».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ayuda a tu hermano, ya sea un opresor o un oprimido. La gente preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Está bien ayudarlo si está oprimido, pero ¿cómo deberíamos ayudarlo si es un opresor?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Impidiéndole oprimir a otros».

El Profeta (ﷺ) dijo: «La opresión será una oscuridad el Día de la Resurrección».

Que hubo una disputa entre él y algunas personas (sobre un terreno). Cuando se lo contó a Aisha, ella dijo: «¡Oh Abu Salama! Evita apoderarte de la tierra injustamente, pues el Profeta (ﷺ) dijo: «Quienquiera que usurpe un solo tramo de la tierra de alguien, su cuello quedará rodeado por las siete tierras».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien se apodere injustamente de un pedazo de tierra ajena, hundirá las siete tierras el Día de la Resurrección».

«Estábamos en Medina con algunos iraquíes y nos asolaba la hambruna e Ibn Az-Zubair nos daba dátiles. Ibn 'Umar solía pasar por allí y decir: «El Profeta (ﷺ) nos prohibió comer dos dátiles a la vez, a menos que uno pida permiso a sus compañeros».

Le dijimos al Profeta: «Tú nos envías y resulta que tenemos que quedarnos con personas que no nos entretienen. ¿Qué opinas al respecto? Nos dijo: «Si te quedas con algunas personas y te reciben como deberían para recibir a un huésped, acepta su hospitalidad, pero si no lo hacen, quítales el derecho del huésped».

Una vez, el Profeta (ﷺ) se paró en lo alto de uno de los castillos (o edificios más altos) de Medina y dijo: «¿Ves lo que veo? No cabe duda de que veo que las zonas afectadas por vuestras casas son tan numerosas como las zonas por las que caen las gotas de lluvia (durante una lluvia intensa). (Véase el hadiz núm. 102)

El Profeta (ﷺ) entró en la mezquita, y yo también fui allí después de atar el camello a la acera de la mezquita. Le dije (al Profeta (ﷺ)): «Este es tu camello». Salió y comenzó a examinar el camello y dijo: «Tanto el camello como su precio son para ti».

El Profeta (ﷺ) entró en La Meca y (en ese momento) había trescientos sesenta ídolos alrededor de la Kaaba. Empezó a apuñalar a los ídolos con un palo que tenía en la mano y a recitar: «La verdad (el Islam) ha llegado y la falsedad (la incredulidad) ha desaparecido».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Quien sea asesinado mientras protegía su propiedad, es un mártir».

Mientras caminaba con Ibn 'Umar cogiéndolo de la mano, un hombre se acercó a nosotros y preguntó: «¿Qué has escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ) sobre An-Najwa?» Ibn 'Umar dijo: «Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Alá acercará a un creyente y lo protegerá con Su cortina y le preguntará: ¿Cometiste tal o cual pecado? Dirá: «Sí, mi Señor». Alá seguirá preguntándole hasta que confiese todos sus pecados y piense que está arruinado. Alá dirá: «He ocultado tus pecados en el mundo y te los perdono hoy», y luego se le entregará el libro de sus buenas obras. En cuanto a los infieles e hipócritas (sus malas acciones se revelarán públicamente), los testigos dirán: Estas son las personas que mintieron contra su Señor. ¡He aquí! La maldición de Alá caiga sobre los impíos» (11.18)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ayuda a tu hermano, ya sea un opresor o un oprimido».

Con respecto a la explicación del siguiente verso: -- «Si una esposa teme la crueldad o la deserción por parte de su esposo». (4.128) Un hombre puede no gustarle a su esposa y tener la intención de divorciarse de ella, por lo que ella le dice: «Renuncio a mis derechos, así que no te divorcies de mí». El versículo anterior fue revelado en relación con este caso.