Oración en la noche (Tahajjud)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Satanás pone tres nudos en la parte posterior de la cabeza de cualquiera de vosotros si está dormido. En cada nudo lee y exhala las siguientes palabras: «La noche es larga, así que duerme». Cuando uno se despierta y recuerda a Alá, se deshace un nudo; y cuando se hace la ablución, se deshace el segundo nudo, y cuando se ora, se deshace el tercer nudo y se levanta con energía y buen corazón por la mañana; de lo contrario, se levanta perezoso y con un corazón travieso».

El Profeta (ﷺ) dijo en la narración de un sueño que vio: «Aquel a quien le aplastaban la cabeza con una piedra era aquel que aprendió el Corán pero nunca actuó en consecuencia y durmió ignorando las oraciones obligatorias».

El Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) dijo: «Nuestro Señor, el Bienaventurado, el Superior, viene todas las noches al Cielo más cercano a nosotros cuando queda el último tercio de la noche, y dice: «¿Hay alguien que me invoque para que pueda responder a la invocación? ¿Hay alguien que pueda preguntarme para que pueda acceder a su petición? ¿Hay alguien que busque Mi perdón para que Yo pueda perdonarlo?»

No vi al Profeta (ﷺ) recitar (el Corán) en la oración nocturna mientras estaba sentado, excepto cuando envejeció; cuando solía recitar sentado y cuando quedaban treinta o cuarenta versos de la Sura, se levantaba, los recitaba y luego se inclinaba.

Narró Anas bin Malik Una vez, el Profeta (la paz sea con él) entró en la mezquita y vio una cuerda que colgaba entre sus dos pilares. Dijo: «¿Qué es esta cuerda?» La gente decía: «Esta cuerda es para Zainab, quien, cuando se siente cansada, la sostiene (para mantenerse de pie durante la oración)». El Profeta (ﷺ) dijo: «No la uses. Quita la cuerda. Debes orar mientras te sientas activo y, cuando te canses, siéntate».

El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «¡Oh Abdullah! No seas como tal y tal, que solía rezar por la noche y luego dejaba de rezar por la noche».

Mientras pronunciaba un sermón, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguno de vosotros viene mientras el imán pronuncia el sermón o ha salido a hacerlo, debe ofrecer una oración de dos rak'at».

Con el Profeta (ﷺ) ofrecí dos rak'at antes de la oración del Zuhr y dos rak'at después de la oración del Zuhr; dos rak'at después de la oración del Magreb, la oración de Isha y la oración del Jumua. Las del Magreb y las de Isha las ofrecía en su casa. Mi hermana Hafsa me contó que el Profeta (ﷺ) solía ofrecer dos rak'at ligeras después del amanecer y que era la época en la que nunca iba a ver al Profeta».

Escuché a Abu ash-Sha'tha' Jabir decir: «Escuché a Ibn 'Abbas decir: 'Ofrecí con el Mensajero de Allah (ﷺ) ocho rak`at (de las oraciones del Zuhr y la `Asr) juntas y siete rak'at (las oraciones del Magreb e Isha) juntos'». Dije: «¡Oh, Abu ash-Shatha! Creo que debe haber rezado el Zuhr tarde y el Asr temprano; el Isha temprano y el Magreb tarde». Abu ash-Sha'tha' dijo: «Yo también lo creo». (Véase el Hadiz núm. 518, vol. 1).

En mi casa, él (el Profeta (la paz sea con él)) nunca pasaba las últimas horas de la noche excepto durmiendo.

Abdullah dijo: «Una noche ofrecí la oración del Tahayyud con el Profeta (ﷺ) y él permaneció de pie hasta que se me ocurrió una mala idea». Dijimos: «¿Cuál fue esa mala idea?» Dijo: «Era sentarse y dejar al Profeta (de pie)».

Cada vez que el Profeta (ﷺ) se levantaba para rezar el Tahayjud, solía limpiarse la boca (y los dientes) con Siwak.

Un hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo es la oración de la noche?» Dijo: «Dos rak'at seguidos de dos rak'at y así sucesivamente, y cuando te des cuenta de que se acerca el amanecer, ofrece un rak'a como witr».

La oración del Profeta (ﷺ) solía consistir en trece rak'at, es decir, la oración nocturna.

Se mencionó a una persona ante el Profeta (la paz sea con él) y se le dijo que había dormido hasta la mañana y que no se había levantado para orar. El Profeta (ﷺ) dijo: «Satanás se orinó en los oídos».

Una mujer de la tribu de Bani Asad estaba sentada conmigo y el Mensajero de Allah (la paz sea con él) vino a mi casa y dijo: «¿Quién es este?» Dije: «(Ella es) tal y tal. No duerme por la noche porque está rezando». El Profeta (ﷺ) dijo con desaprobación: Haz (buenas) obras que estén dentro de tus posibilidades, ya que Allah nunca se cansa de recompensar hasta que tú te cansas de hacer buenas obras».

El Profeta (la paz sea con él) solía enseñarnos la forma de hacer el Istikhara (Istikhara significa pedirle a Dios que nos guíe hacia el tipo correcto de acción en relación con cualquier trabajo o acción), en todos los asuntos, tal como nos enseñó las suras del Corán. Dijo: «Si alguno de vosotros piensa en hacer algún trabajo, debería ofrecer una oración de dos rak'at que no sean las obligatorias y decir (después de la oración): -- 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlika al-`Azlm fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamu al-Ghuyub. Allahumma, in kunta ta'lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri (o 'ajili `Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta'lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'ashi aqibati `Amri (o fi'ajili `Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi». (¡Oh Alá! Pido la guía de Tu conocimiento y el poder de Tu poder, y pido Tus grandes bendiciones. Tú eres capaz y yo no. Tú sabes y yo no, y tú conoces lo invisible. ¡Oh Alá! Si sabes que este trabajo es bueno para mi religión y mi subsistencia y en mi Más Allá-- (o dijiste: Si es mejor para mis necesidades presentes y futuras) --Entonces me lo ordenas y me lo facilitas, y luego me bendices en él, y si sabes que este trabajo es perjudicial para mí En mi religión, subsistencia y en el Más Allá-- (o dijiste: Si es peor para mi presente y necesidades posteriores) --Entonces aléjala de mí y déjame alejarme de ella. Y ordename lo que sea bueno para mí, y haz que me satisfaga con ello). El Profeta (ﷺ) agregó que entonces la persona debe mencionar su necesidad.

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos guió y ofreció una oración de dos rak'at y luego se fue.

Mi amigo (el Profeta) me aconsejó hacer tres cosas y no las abandonaré hasta que muera: ayunar tres días al mes, ofrecer la oración de la Duha y ofrecer witr antes de dormir.

Recuerdo diez rakat de Nawafil del Profeta, dos rakat antes de la oración del Zuhr y dos después de ella; dos rakat después de la oración del Magreb en su casa, y dos rakat después de la oración de «Isha» en su casa, y dos rakat antes de la oración del Fajr, y en ese momento nadie podía entrar en la casa del Profeta.

Hafsa me contó que el Profeta (ﷺ) solía ofrecer dos rakat después de que la persona que hacía la llamada hiciera el Adhan y amaneciera el día.