Il y avait une dispute entre les gens de la tribu des Bani 'Amr bin 'Auf. Le Prophète (ﷺ) est allé vers eux avec quelques-uns de ses compagnons afin de faire la paix entre eux. L’heure de la prière est arrivée à échéance, mais le Prophète (ﷺ) n’est pas venu. Bilal a prononcé l’Adhan (c’est-à-dire l’appel) pour la prière, mais le Prophète (ﷺ) n’est pas venu, alors Bilal est allé voir Abu Bakr et a dit : « L’heure de la prière est due et le Prophète (ﷺque j’ai détenu, voudriez-vous conduire les gens dans la prière ? » Abou Bakr a répondu : « Oui, vous le souhaitez. » Alors, Bilal a prononcé l’Iqama de la prière et Abu Bakr est allé de l’avant (pour diriger la prière), mais le Prophète est venu en marchant parmi les rangées jusqu’à ce qu’il rejoigne la première rangée. Les gens ont commencé à applaudir et ils ont trop applaudi, et Abou Bakr n’avait pas l’habitude de regarder ici et là dans la prière, mais il s’est retourné et a vu le Prophète (ﷺ) debout derrière lui. Le Prophète (ﷺ) lui fit signe de la main de continuer à prier là où il se trouvait. Abou Bakr a levé la main et a loué Allah, puis s’est retiré jusqu’à ce qu’il arrive au premier rang, et le Prophète (ﷺ) est allé de l’avant et a conduit les gens dans la prière. Lorsque le Prophète (ﷺa terminé la prière, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Ô peuple ! Quand quelque chose vous arrive pendant la prière, vous commencez à applaudir. En réalité, les applaudissements sont (autorisés) pour les femmes seulement. S’il arrive quelque chose à l’un d’entre vous dans sa prière, qu’il dise : « Soubhan Allah » (Glorification soit Allah), car celui qui l’entend dirigera son attention vers lui. Ô Abou Bakr ! Qu’est-ce qui vous a empêché de diriger les gens dans la prière quand je vous ai fait signe (de continuer) ? Abou Bakr répondit : « Il ne convenait pas au fils d’Abou Quhafa de diriger la prière devant le Prophète.
L'Excellence de la Création de la Paix
Cette narration de Sahih al-Bukhari 2690 démontre l'importance suprême que l'Islam accorde à la résolution des conflits et à la réconciliation entre les personnes. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a personnellement assisté au différend parmi Bani `Amr bin `Auf, montrant que la création de la paix prend le pas même sur la direction de la prière en congrégation.
Conduite Appropriée Pendant la Prière
Le Prophète (ﷺ) a enseigné que frapper des mains pendant la prière n'est permis que pour les femmes, tandis que les hommes devraient dire "Subhan Allah" pour alerter le dirigeant de la prière. Cette distinction préserve la dignité de la prière tout en permettant une communication nécessaire.
L'humilité d'Abu Bakr est exemplaire - il s'est immédiatement retiré en voyant le Prophète (ﷺ), démontrant l'étiquette appropriée lorsqu'une personne plus qualifiée arrive pour diriger la prière.
Leadership et Succession
Cet incident préfigure le futur rôle d'Abu Bakr en tant que premier Calife. Sa déclaration "Il ne convenait pas au fils d'Abu Quhafa de diriger la prière devant le Prophète" montre son profond respect pour la station du Prophète tout en indiquant simultanément sa dignité pour un futur leadership.
Flexibilité dans la Pratique Religieuse
La narration montre l'approche pratique de l'Islam envers l'adoration - les heures de prière peuvent être ajustées si nécessaire pour des bénéfices communautaires plus grands comme la création de la paix. La religion s'adapte aux situations de la vie réelle tout en maintenant les principes fondamentaux.