حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْجُعَيْدُ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهَا، قَالَ تَشَكَّيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوًا شَدِيدًا، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَتْرُكُ مَالاً وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلاَّ ابْنَةً وَاحِدَةً، فَأُوصِي بِثُلُثَىْ مَالِي وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ النِّصْفَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَبَطْنِي ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ ‏"‏‏.‏ فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يُخَالُ إِلَىَّ حَتَّى السَّاعَةِ‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Abdullah bin Mas’ud

J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il souffrait d’une forte fièvre. Je l’ai touché de la main et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Vous avez une forte fièvre. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui, j’ai autant de fièvre que deux d’entre vous. » J’ai dit : « Est-ce parce que tu auras une double récompense ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui, aucun musulman n’est affligé de mal à cause d’une maladie ou d’un autre inconvénient, mais Allah enlèvera ses péchés pour lui comme un arbre perd ses feuilles. »

Comment

Exposition du Hadith

Cette noble narration de Sahih al-Bukhari (5660) révèle une sagesse profonde concernant la sagesse divine dans l'affliction. Lorsque le Prophète (ﷺ) a déclaré qu'il avait enduré une fièvre équivalente à celle de deux hommes, il a illuminé le principe que les prophètes supportent des épreuves proportionnellement plus grandes que leurs disciples, en rapport avec leurs stations spirituelles élevées.

Implications Théologiques

L'affirmation du Prophète qu'il reçoit une double récompense démontre que la rétribution divine correspond à l'ampleur de l'endurance patiente. Cela établit la doctrine islamique que les difficultés servent d'expiation pour les péchés - une miséricorde divine purifiant le registre spirituel du croyant.

L'analogie de l'arbre qui perd ses feuilles illustre magnifiquement comment les péchés mineurs et majeurs se détachent de l'âme grâce à la persévérance patiente pendant la maladie, laissant le croyant spirituellement purifié.

Conseils Pratiques

Ce hadith enseigne aux croyants à recadrer leur perspective sur la souffrance, en considérant les affections physiques comme des opportunités d'avancement spirituel plutôt que de simples malheurs. L'endurance patiente de l'inconfort devient un acte d'adoration qui rapproche du Divin.

Les savants déduisent de cela que visiter les malades est une Sunnah recommandée, car cela apporte du réconfort et rappelle aux affligés les bienfaits spirituels inhérents à leur condition.