J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si le fils d’Adam (l’être humain) avait deux vallées d’argent, il en souhaiterait une troisième, car rien ne peut remplir le ventre du fils d’Adam si ce n’est de la poussière, et Allah pardonne à celui qui se repent devant Lui. »
Texte et Contexte du Hadith
« J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : 'Si le fils d'Adam (l'être humain) avait deux vallées d'argent, il souhaiterait une troisième, car rien ne peut remplir le ventre du fils d'Adam sauf la poussière, et Allah pardonne à celui qui se repent à Lui.' » (Sahih al-Bukhari 6436)
Ce hadith profond du livre « Pour rendre le cœur tendre (Ar-Riqaq) » aborde la faiblesse humaine innée de la cupidité et fournit le remède ultime par la miséricorde divine.
La Nature de la Cupidité Humaine
La métaphore des « deux vallées d'argent » illustre la nature illimitée du désir mondain. Même lorsqu'on lui accorde une immense richesse qui remplit des vallées entières, le cœur humain reste insatisfait, cherchant constamment plus. Cela démontre que l'accumulation matérielle ne peut satisfaire le vide spirituel dans l'âme humaine.
Cet appétit insatiable est une caractéristique fondamentale de la nature humaine depuis l'époque d'Adam (AS), transmise à travers les générations. Le Prophète (ﷺ) identifie cela comme une maladie spirituelle nécessitant un traitement divin.
L'Accomplissement Ultime
« Rien ne peut remplir le ventre du fils d'Adam sauf la poussière » porte une signification profonde. Premièrement, cela nous rappelle notre origine à partir de l'argile et notre retour ultime à la terre. Deuxièmement, cela signifie que la vraie satisfaction ne vient pas des possessions matérielles mais du souvenir de notre mortalité et de la préparation pour l'Au-delà.
La « poussière » représente aussi la tombe, la destination finale où les possessions mondaines deviennent insignifiantes. Seules les provisions spirituelles des bonnes actions profitent à l'âme dans cette demeure éternelle.
La Porte de la Miséricorde
La phrase conclusive « et Allah pardonne à celui qui se repent à Lui » fournit la solution à cette condition humaine. Malgré nos faiblesses inhérentes, Allah dans Sa miséricorde infinie a ouvert la porte de la tawbah (repentance).
Cela démontre l'équilibre dans les enseignements islamiques : tout en diagnostiquant les défauts humains, il fournit immédiatement le remède. Celui qui reconnaît sa cupidité et se tourne vers Allah avec une repentance sincère trouvera son cœur transformé et sa faim spirituelle satisfaite par la connexion divine.
Sagesse Pratique
Les savants expliquent que ce hadith nous enseigne à canaliser nos désirs naturels vers des poursuites bénéfiques. La faim d'accumulation devrait être redirigée vers la collecte de bonnes actions, de connaissances et de vertus spirituelles.
Le croyant sage reconnaît ce trait en lui-même et travaille activement à purifier son cœur par le souvenir constant de la mort, la charité volontaire et la recherche du plaisir d'Allah plutôt que du gain mondain.