J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si le fils d’Adam avait de l’argent égal à une vallée, alors il en souhaitera une autre semblable à celle-ci, car rien ne peut satisfaire l’œil du fils d’Adam si ce n’est la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent devant Lui. Ibn 'Abbas a dit : « Je ne sais pas si cette parole a été citée du Coran ou non. 'Ata » a dit : « J’ai entendu Ibn AzZubair dire ce récit alors qu’il était en chaire. »
Commentaire du Hadith : La Nature de l'Avarice Humaine
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari 6437 dans le Livre "Pour Rendre le Cœur Tendre (Ar-Riqaq)" révèle des vérités fondamentales sur la nature humaine. Le Prophète Muhammad (ﷺ) identifie la nature insatiable du désir mondain - que même si l'on possédait une richesse remplissant une vallée entière, l'œil humain désirerait encore la valeur d'une autre vallée.
La phrase "rien ne peut satisfaire l'œil du fils d'Adam sauf la poussière" porte une signification spirituelle profonde. Les savants classiques interprètent "poussière" comme se référant à la terre qui finira par recouvrir le défunt dans la tombe, indiquant que seule la mort met fin à l'ambition mondaine. Cela sert de puissant rappel de la mortalité et de la nature transitoire des biens matériels.
Perspectives Savantes et Contexte
L'incertitude d'Ibn `Abbas quant à l'origine de cette déclaration dans le Coran démontre les pratiques de vérification scrupuleuses des premiers savants. Le témoignage supplémentaire de `Ata' concernant la récitation d'Ibn Az-Zubair depuis la chaire confirme l'acceptation généralisée et l'autorité de cet enseignement.
La partie conclusive - "Et Allah pardonne à celui qui se repent à Lui" - fournit le remède spirituel essentiel. Bien que la nature humaine tende vers l'avarice, la miséricorde divine reste accessible par un repentir sincère (tawbah). Cet équilibre entre reconnaître la faiblesse humaine et affirmer la compassion divine est caractéristique des enseignements islamiques.
Implications Spirituelles Pratiques
Ce hadith encourage les croyants à cultiver la satisfaction (qana'ah) et à reconnaître le danger spirituel de la poursuite matérielle sans fin. Les savants soulignent que la compréhension de cette vérité devrait conduire à une gratitude accrue pour ce que l'on possède et à un détachement de l'attachement mondain excessif.
L'enseignement sert à la fois d'avertissement contre l'insouciance et d'invitation à l'éveil spirituel. En reconnaissant l'insuffisance inhérente de la richesse matérielle à satisfaire l'âme, le croyant est orienté vers la recherche de ce qui comble véritablement - le souvenir d'Allah et la préparation à la vie éternelle à venir.