Texte et Référence du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La richesse n'est pas dans la possession de nombreux biens, mais plutôt (la vraie) richesse est de ressentir la suffisance dans l'âme. »

Source : Sahih al-Bukhari 6446 | Livre : Pour attendrir le Cœur (Ar-Riqaq)

Analyse Linguistique

Le terme arabe "ghina" (richesse) se réfère traditionnellement à l'abondance matérielle, mais le Prophète le redéfinit comme "ghina al-nafs" - le contentement de l'âme. Le mot "nafs" (âme) englobe l'être entier - les états spirituels, psychologiques et émotionnels.

Signification et Sagesse Fondamentales

Ce hadith révolutionne la compréhension de la richesse, en déplaçant l'accent de l'accumulation externe vers l'accomplissement interne. La vraie richesse ne réside pas dans ce que l'on possède, mais dans ce qui possède le cœur - le contentement avec le décret divin (qadar) et la gratitude pour les bénédictions.

Le Prophète enseigne que la personne riche est celle dont l'âme est satisfaite, quelles que soient les circonstances matérielles. Ce contentement protège de la cupidité, de l'envie et des poursuites mondaines sans fin.

Implications Spirituelles

Lorsque l'âme trouve la suffisance en Allah, elle devient indépendante de la création. Une telle personne est vraiment libre - non asservie par les désirs ou les attachements mondains. Cet état reflète la plus haute forme de confiance en la provision divine (tawakkul).

Le hadith encourage à développer "qana'ah" (contentement) - une station spirituelle où l'on accepte ce qui suffit sans convoiter ce que les autres possèdent.

Application Pratique

Les savants expliquent que cet enseignement n'interdit pas le gain licite, mais réoriente la relation avec la richesse. Le croyant travaille pour sa subsistance tout en gardant le cœur détaché, reconnaissant que la vraie valeur réside dans les richesses spirituelles.

Cette compréhension transforme la pauvreté en richesse et la richesse en pauvreté en fonction des états spirituels plutôt que des conditions matérielles.