Alors que je roulais derrière le Prophète (ﷺ) en tant que cavalier de compagnie et qu’il n’y avait rien entre moi et lui sauf l’arrière de la selle, il a dit : « Ô Mu’adh ! » J’ai répondu : « Labbaïk, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Et Sa’daik ! Il continua pendant un moment puis dit : « Ô Mu’adh ! » J’ai dit : « Labbaik et Sa’daik, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il continua ensuite pendant un autre moment et dit : « Ô Mu’adh bin Jabal ! » J’ai répondu : « Labbaïk, ô Messager d’Allah (ﷺ), et Sa’daïk ! » Il dit : « Sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? » J’ai répondu : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Le droit d’Allah sur ses serviteurs est qu’ils doivent L’adorer et ne pas adorer quoi que ce soit en dehors de Lui. » Il continua ensuite pendant un moment, et dit de nouveau : « Ô Mu’adh bin Jabal ! » J’ai répondu. « Labbaïk, ô Messager d’Allah (ﷺ), et Sa’daïk. » Il a dit : « Savez-vous ce que c’est que le droit des esclaves (des gens) sur Allah s’ils ont fait cela ? » J’ai répondu : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Le droit des serviteurs (d’Allah) envers Allah est qu’Il ne les punira pas.
Le Hadith de Mu'adh ibn Jabal
Du Livre : Pour rendre le cœur tendre (Ar-Riqaq)
Auteur : Sahih al-Bukhari | Référence : Sahih al-Bukhari 6500
Contexte et Cadre
Cet échange profond a eu lieu lors d'un voyage, avec Mu'adh chevauchant directement derrière le Prophète ﷺ. Le cadre intime - avec "rien entre moi et lui sauf le dos de la selle" - indique la nature spéciale de ce moment d'enseignement. L'appel répété de Mu'adh par son nom par le Prophète démontre son insistance délibérée sur cette doctrine fondamentale.
Le Droit d'Allah sur Ses Serviteurs
Le premier droit divin établi est le Tawhid - adorer Allah seul sans Lui associer de partenaires. Cela constitue le fondement du credo islamique et le but même de la création. Comme Allah le déclare dans le Coran : "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent" (51:56). Cette adoration exclusive englobe tous les aspects de la vie - croyance, parole et actions.
Le Droit des Serviteurs sur Allah
La magnifique promesse qui suit le Tawhid pur est l'engagement d'Allah à ne pas punir ceux qui remplissent Son droit. Cela démontre la miséricorde et la justice infinies d'Allah. Les savants expliquent que cela englobe le salut du châtiment éternel pour ceux qui meurent sur le Tawhid, bien que les péchés mineurs puissent encore nécessiter une purification. Cette relation réciproque met en lumière l'équilibre parfait entre les droits divins et la miséricorde divine.
Implications Spirituelles
Ce hadith attendrit les cœurs en révélant la simplicité profonde du salut : le monothéisme pur garantit la protection divine. Il supprime la complexité excessive tout en soulignant la gravité du shirk (associer des partenaires à Allah). La révélation graduelle du Prophète, avec des pauses entre les questions, a permis à chaque vérité de s'installer profondément dans le cœur de Mu'adh - une méthodologie d'enseignement que nous devrions imiter.
Commentaire Savant
L'Imam Ibn Rajab al-Hanbali note que ce hadith contient l'essence de l'Islam - les droits du Créateur et du créé. L'accomplissement du droit d'Allah (Tawhid) garantit automatiquement le droit du serviteur (salut). Cela ne nie pas la nécessité d'autres obligations mais établit le principe fondateur sur lequel tous les autres actes d'adoration dépendent pour être acceptés.