حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو، ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ـ أَوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ، يَشُكُّ عُمَرُ ـ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ ‏"‏ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْعُلْبَةُ مِنْ الْخَشَبِ وَالرَّكْوَةُ مِنْ الْأَدَمِ.
Traduction
Rapporté par Abou Qatada bin Rib’i Al-Ansari

Un cortège funèbre passa devant le Messager d’Allah (ﷺ) qui dit : « Soulagé ou soulagé ? » Les gens demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’est-ce qui est soulagé et soulageant ? Il a dit : « Un croyant est délivré (par la mort) des ennuis et des difficultés du monde et s’en va pour la miséricorde d’Allah, tandis que (la mort d') une personne méchante soulage les gens, la terre, les arbres (et) les animaux de lui. »

Comment

Pour rendre le cœur tendre (Ar-Riqaq)

Sahih al-Bukhari 6512

Texte du Hadith

Un cortège funèbre passa devant le Messager d'Allah (ﷺ) qui dit : « Soulagé ou soulageant ? » Les gens demandèrent : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Qu'est-ce qui est soulagé et soulageant ? » Il dit : « Un croyant est soulagé (par la mort) des troubles et des épreuves du monde et part vers la Miséricorde d'Allah, tandis que (la mort d')une personne méchante soulage les gens, la terre, les arbres, (et) les animaux de lui. »

Commentaire sur la Question

La question énigmatique du Prophète « Soulagé ou soulageant ? » sert de méthode d'enseignement profonde, obligeant ses compagnons à chercher la connaissance et à réfléchir profondément à la réalité spirituelle de la mort. Cette approche pédagogique stimule la curiosité intellectuelle et prépare le cœur à recevoir la sagesse divine sur le destin ultime des âmes.

La Mort du Croyant : Une Libération

Pour le croyant vertueux, la mort représente une libération bénie des afflictions, des épreuves et des souffrances mondaines. Le monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. L'âme du croyant passe des contraintes de l'existence terrestre à la miséricorde expansive d'Allah, échangeant des difficultés temporaires contre une félicité éternelle.

La Mort de la Personne Méchante : Un Soulagement pour la Création

La mort d'un malfaiteur apporte un soulagement à toute la création - l'humanité, la terre, la végétation et les animaux sont délivrés de sa corruption et de son mal. Cela démontre comment le péché affecte non seulement l'individu mais l'ensemble de l'environnement. La création elle-même soupire de soulagement lorsqu'elle est libérée de la présence de ceux qui transgressent l'ordre naturel d'Allah.

Implications Spirituelles

Ce hadith nous enseigne à évaluer nos vies : notre mort sera-t-elle un soulagement pour nous ou pour les autres ? Il inspire les croyants à vivre vertueusement afin que leur passage devienne une promotion vers la miséricorde divine plutôt qu'un soulagement pour la création de leur mal. La narration attendrit les cœurs en révélant la double nature de la mort - soit comme une transition bénie, soit comme une délivrance du mal.