Le Prophète (ﷺ) a dit : « Protège-toi du Feu. » Il a alors détourné son visage (comme s’il le regardait) et a dit à nouveau : « Protégez-vous du feu », puis il a détourné son visage (comme s’il le regardait), et il l’a dit pour la troisième fois jusqu’à ce que nous pensions qu’il le regardait. Il dit alors : « Protégez-vous du Feu, même si c’est avec la moitié d’une datte, et que celui qui n’a même pas cela (le fasse) en (disant) une parole bonne et agréable. »
La Gravité de l'Avertissement
La répétition par le Prophète (ﷺ) de l'ordre, « Protégez-vous du Feu », associée à son détournement physique comme s'il le regardait, est une méthode pédagogique profonde. Cette répétition et cette crainte visible ne sont pas seulement pour l'emphase, mais servent à secouer la complaisance de l'âme humaine. Cela indique que la réalité de l'Enfer est si immense et terrifiante qu'un seul avertissement est insuffisant pour en transmettre la gravité au cœur du croyant. La perception des Compagnons qu'il le regardait réellement souligne que c'était un moment de dévoilement divin, rendant l'invisible visible, pour instaurer une peur et une urgence authentiques.
L'Universalité des Moyens
L'instruction de chercher une protection « même avec une moitié de datte » démontre l'immensité de la miséricorde d'Allah. Cela signifie qu'aucun croyant n'est excusé de lutter pour le salut en raison de la pauvreté ou de l'incapacité. Le chemin du Paradis n'est fermé à personne. Si l'on ne peut pas accomplir de grands actes de charité ou d'adoration intense, le plus petit acte sincère—comme donner une moitié de datte à une personne dans le besoin—est accepté par Allah et peut être une cause de Son pardon et de Sa protection contre le Feu. Cela démolit toute excuse à la négligence.
Le Pouvoir d'une Bonne Parole
La dernière instruction, pour celui qui ne peut même pas se permettre une moitié de datte, d'utiliser « une bonne parole agréable », révèle l'immense poids spirituel de la parole. Une parole gentille, une parole de vérité, enjoignant le bien, interdisant le mal, ou même parler doucement aux autres, est un acte de charité (sadaqah). C'est un moyen de se rapprocher d'Allah. Cela souligne que l'essence de la protection réside dans l'orientation constante du cœur et des membres—aussi petite que soit l'action—vers l'obéissance à Allah. C'est la sincérité et la constance dans les petites actions, et non nécessairement leur ampleur, qui peuvent sauver une personne.
L'État du Cœur (Tendresse du Cœur)
Ce hadith est une pierre angulaire du chapitre « Ar-Riqaq » (Pour Rendre le Cœur Tendre). Son objectif ultime est de cultiver la « Khashyah » (crainte remplie de respect) d'Allah dans le cœur. Un cœur qui est véritablement conscient de l'Enfer est un cœur vivant, tendre, et qui cherche activement refuge contre le châtiment d'Allah par tous les moyens disponibles. Il fait passer le croyant d'un état d'insouciance à un état d'action consciente et de lutte spirituelle constante, aussi petite que l'action puisse paraître aux yeux des gens.