حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ هَؤُلاَءِ أُمَّتِي قَالَ لاَ وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ‏.‏ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ‏.‏ قَالَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ، لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ‏.‏ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانُوا لاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Sahl bin Sa’d

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Soixante-dix mille ou sept cent mille de mes disciples (le narrateur a des doutes quant au nombre exact) entreront au Paradis en se tenant les uns les autres jusqu’à ce que le premier et le dernier d’entre eux entrent au Paradis en même temps, et leurs visages auront un éclat comme celui de la lune la nuit quand elle est pleine. »

Comment

Texte et Contexte du Hadith

D'Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Soixante-dix mille ou sept cent mille de mes disciples (le narrateur doute du nombre exact) entreront au Paradis en se tenant les uns les autres jusqu'à ce que le premier et le dernier d'entre eux entrent au Paradis en même temps, et leurs visages auront un éclat semblable à celui de la lune la nuit quand elle est pleine." (Sahih al-Bukhari 6543)

Commentaire Savant sur les Nombres

L'incertitude dans les nombres (70 000 contre 700 000) démontre que la quantité précise n'est pas la leçon essentielle. Des savants comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que cela indique soit des groupes successifs totalisant le plus grand nombre, soit que le plus petit nombre représente les dirigeants tandis que le plus grand inclut leurs disciples.

L'imam al-Qurtubi note que cette flexibilité numérique souligne la miséricorde infinie d'Allah et l'immensité du Paradis, où de telles multitudes peuvent entrer simultanément sans encombrement.

Signification de "Se Tenir les Uns les Autres"

Cette connexion physique symbolise l'unité de la oumma musulmane dans la foi et la fraternité. Al-Nawawi commente que cela représente leur connexion spirituelle dans ce monde se manifestant physiquement dans l'Au-delà, entrant au Paradis en une communauté cohésive.

Ibn Rajab al-Hanbali explique que cela démontre l'honneur accordé à ceux qui ont maintenu des liens solides de foi et de camaraderie, entrant ensemble en une seule entité.

Les Visages Lumineux

La comparaison avec la radiance de la pleine lune indique leur pureté et la lumière de la foi qui a illuminé leurs cœurs dans la vie terrestre. Les savants notent que cette brillance reflète leur état intérieur - libre de l'hypocrisie et rempli de croyance sincère.

Ibn al-Qayyim élabore que, tout comme la lune reflète la lumière du soleil, ces croyants reflètent la lumière divine de la guidance qu'ils ont suivie, leurs visages devenant des miroirs de l'illumination spirituelle qu'ils ont atteinte.

Leçons Spirituelles

Ce hadith de "Pour Rendre le Cœur Tendre (Ar-Riqaq)" inspire l'espoir en la miséricorde d'Allah et encourage à maintenir des liens solides avec les vertueux. Il rappelle aux croyants que le succès ultime réside dans l'entrée au Paradis en compagnie des fidèles.

L'entrée simultanée enseigne que dans la grâce divine, il n'y a pas de compétition ou de priorité basée sur des normes terrestres - tous sont honorés également par la générosité infinie d'Allah.