Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai regardé dans le paradis et j’ai vu que la majorité de ses habitants étaient pauvres, et j’ai regardé dans le Feu et j’ai découvert que la majorité de ses habitants étaient des femmes. »
Contexte et Signification
Ce hadith profond de "Pour rendre le cœur tendre (Ar-Riqaq)" de Sahih al-Bukhari (Référence : Sahih al-Bukhari 6546) présente deux visions distinctes de l'Au-delà. Le témoignage direct du Prophète ﷺ du Paradis et de l'Enfer fournit une connaissance authentique sur leurs habitants, servant à la fois d'avertissement et de bonnes nouvelles pour l'Oummah.
Exposition : Les Pauvres au Paradis
La prévalence des pauvres (fuqara) au Paradis indique leur avantage spirituel. La pauvreté, lorsqu'elle est supportée avec patience et gratitude, purifie l'âme des attachements mondains. Les pauvres sont souvent plus dépendants d'Allah, leurs cœurs moins distraits par les préoccupations matérielles.
Les savants clarifient que cela ne signifie pas que la pauvreté en elle-même est vertueuse, mais plutôt les pauvres vertueux qui ont maintenu la taqwa malgré leurs circonstances. Leur part mondiale minimale est compensée par une félicité éternelle, démontrant la justice parfaite d'Allah.
Exposition : Les Femmes dans le Feu
Cette partie nécessite une compréhension attentive. Les savants expliquent que la prévalence des femmes dans le Feu est liée à des déficiences spirituelles spécifiques courantes parmi elles, et non à leur nature essentielle. Les causes principales incluent l'ingratitude envers les maris et les paroles excessives qui mènent à la calomnie.
L'Imam Ibn Hajar note que cela se réfère aux femmes désobéissantes, et non à toutes les femmes. De nombreuses Compagnes et femmes vertueuses sont parmi les rangs les plus élevés du Paradis. L'avertissement sert à encourager la rectification de ces fautes spécifiques.
Compréhension Équilibrée
Ce hadith présente deux observations indépendantes, et non une corrélation entre la pauvreté et le genre. Les deux déclarations portent des leçons distinctes : encouragement pour les pauvres patients et avertissement pour ceux—hommes ou femmes—qui négligent leurs obligations religieuses.
Le déterminant ultime reste la taqwa (conscience de Dieu). Comme Allah dit : "En vérité, le plus noble d'entre vous auprès d'Allah est le plus pieux." (Coran 49:13)