Le Prophète (ﷺ) a mentionné le Feu et a détourné son visage et a demandé la protection d’Allah contre lui, puis à nouveau il a mentionné le Feu et a détourné son visage et a demandé la protection d’Allah contre lui et a dit : « Protégez-vous du Feu de l’Enfer, même si c’est avec la moitié d’une datte, et celui qui ne peut pas se le permettre, puis (qu’il le fasse) en (disant) une parole bonne et agréable.
Le Contexte et la Signification
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari, spécifiquement dans le Livre "Pour rendre le Cœur Tendre (Ar-Riqaq)" sous la référence du hadith 6563, démontre la profonde préoccupation du Prophète pour le salut de sa oumma. Son détournement physique en mentionnant le Feu indique la sévérité de son tourment et son aversion profonde pour celui-ci, nous enseignant par l'action l'attitude appropriée envers le châtiment divin.
La Nature de la Protection Recherchée
La recherche répétée de protection (isti'adha) du Prophète contre le Feu n'est pas seulement verbale mais reflète l'état de crainte et d'espoir du cœur. Les savants expliquent que cela enseigne la nécessité d'une vigilance spirituelle constante, car celui qui cherche la protection reconnaît sa faiblesse et sa dépendance totale en la miséricorde d'Allah contre un châtiment qu'il ne peut endurer.
Les Moyens Pratiques du Salut
L'instruction de se protéger de l'Enfer "même avec une moitié de datte" établit le principe qu'aucune bonne action n'est trop petite pour être offerte. Les commentateurs classiques soulignent que cela se réfère à la charité (sadaqah), montrant que donner ce que l'on peut se permettre - aussi modeste soit-il - devient une barrière contre le Feu grâce à la sagesse et à la générosité infinies d'Allah.
L'Universalité du Chemin
Pour ceux qui ne peuvent pas donner de charité matérielle, le Prophète fournit l'alternative d'"une bonne parole agréable". Les savants interprètent cela comme englobant toutes les formes de parole bienveillante : les salutations de paix, le rappel d'Allah, dire la vérité, enjoindre le bien, interdire le mal, et même s'abstenir de parole nuisible. Cela rend le chemin du salut accessible à chaque croyant, quelles que soient ses ressources mondaines.
La Sagesse Complète
Ce hadith aborde collectivement la protection de ses biens par la charité et de sa langue par la bonne parole. Les savants notent que ces deux actes sauvegardent les principaux moyens par lesquels les gens entrent typiquement en Enfer - le mauvais usage des biens et de la parole. Ainsi, le Prophète fournit une prescription complète pour la sécurité spirituelle à travers les moyens les plus simples disponibles à chaque musulman.