حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis plus proche des croyants qu’eux-mêmes dans ce monde et dans l’au-delà, et si vous le souhaitez, vous pouvez lire la déclaration d’Allah : « Le Prophète (ﷺ) est plus proche des croyants qu’eux-mêmes. » (33.6) Ainsi, si un vrai croyant meurt et laisse derrière lui des biens, ce sera pour ses héritiers (du côté du père), et s’il laisse derrière lui une dette à payer ou une postérité nécessiteuse, alors ils viendront à moi comme je suis le tuteur du défunt.

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Je suis plus proche des croyants qu'eux-mêmes dans ce monde et dans l'Au-delà, et si vous le souhaitez, vous pouvez lire la Déclaration d'Allah : 'Le Prophète (ﷺ) est plus proche des croyants qu'eux-mêmes.' (33:6) Ainsi, si un vrai croyant meurt et laisse derrière lui des biens, ils reviendront à ses héritiers (du côté du père), et s'il laisse des dettes à payer ou une progéniture nécessiteuse, alors ils doivent venir à moi car je suis le gardien du défunt."

Référence : Sahih al-Bukhari 2399 du livre "Prêts, Paiement des Prêts, Gel des Biens, Faillite" par Sahih al-Bukhari.

Explication de la Tutelle Prophétique

Ce hadith établit la position spirituelle et légale unique du Prophète Muhammad (ﷺ) en tant que gardien ultime (wali) de la communauté musulmane. L'expression "plus proche qu'eux-mêmes" indique que la préoccupation du Prophète pour le bien-être des croyants dépasse même leur propre intérêt.

La référence au Coran 33:6 confirme cette relation spéciale, établissant que la tutelle du Prophète prime sur toutes les autres relations mondaines en matière de guidance religieuse et de bien-être communautaire.

Héritage et Résolution des Dettes

Le hadith clarifie la distribution appropriée de l'héritage : les héritiers légitimes reçoivent leurs parts légitimes selon la loi islamique. Cependant, lorsque des dettes restent impayées ou que des enfants orphelins ont besoin de soutien, le Prophète en tant que leader communautaire assume la responsabilité.

Cela établit le principe que la résolution des dettes a priorité sur la distribution de l'héritage, et que le leadership communautaire (représenté plus tard par l'État islamique) doit garantir que les droits des créanciers et le bien-être des orphelins sont protégés.

Implications Légales et Spirituelles

Les savants expliquent que durant la vie du Prophète, il a personnellement rempli ce rôle de gardien. Après son décès, cette responsabilité a été transférée aux dirigeants musulmans vertueux et aux gouvernements islamiques légitimes qui doivent établir des systèmes pour le règlement des dettes et la prise en charge des orphelins.

Le hadith souligne la nature complète du leadership islamique - préoccupé non seulement par les questions spirituelles mais aussi par les problèmes financiers et de bien-être social pratiques affectant la communauté.

Application Contemporaine

Dans les contextes modernes, cet enseignement souligne l'importance d'établir des systèmes financiers islamiques qui garantissent la résolution des dettes avant la distribution de l'héritage, et des programmes de bien-être social qui prennent soin des orphelins et des membres vulnérables de la société.

Le principe rappelle aux musulmans que la responsabilité communautaire s'étend au-delà des familles individuelles, créant un filet de sécurité sociale enraciné dans l'exemple prophétique et la guidance divine.