Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah vous a interdit (1) d’être infidèles à vos mères, (2) d’enterrer vivantes vos filles, (3) de ne pas payer les droits des autres (par exemple, l’aumône, etc.) et (4) de mendier aux hommes (mendiant). Et Allah a haï pour vous (1) les paroles vaines, inutiles, ou que vous parliez trop des autres, (2) que vous posiez trop de questions (dans les questions religieuses contestées) et (3) que vous gaspilliez les richesses (par extravagance).
Commentaire du Hadith : Sahih al-Bukhari 2408
Cette narration profonde du Prophète Muhammad (ﷺ) énumère les interdictions majeures et les actions détestées en Islam, servant de guide complet pour la conduite morale et financière.
Interdictions Divines (Harām)
Manque de dévouement envers les Mères : Le Prophète mentionne spécifiquement les mères, soulignant leur statut suprême en Islam. Les savants expliquent que cela inclut la désobéissance, les paroles dures, la négligence des soins ou toute forme de manque de respect envers les parents.
Enterrer les Filles Vivantes : Cela fait référence à la pratique arabe pré-islamique de l'infanticide. Les savants contemporains étendent cette interdiction à toutes les formes d'avortement sans justification islamique légitime, à la discrimination basée sur le genre et à la négligence des droits des enfants.
Retenir les Droits d'Autrui : Cela englobe les obligations financières comme les dettes, les salaires, la charité (zakāh) et l'exécution des contrats. La jurisprudence islamique souligne que retenir les droits dus est parmi les péchés les plus graves, empêchant potentiellement l'entrée au Paradis.
Mendicité : L'interdiction s'applique à ceux qui mendient malgré des moyens suffisants. Les savants permettent la mendicité en cas de nécessité réelle mais soulignent que gagner sa subsistance licite par le travail est supérieur.
Actions Divinement Détestées (Makrūh)
Paroles Vaines et Commérages : Cela inclut la médisance (ghībah), la calomnie, les discours mensongers et les bavardages oisifs qui n'apportent aucun bénéfice. Les savants classent les commérages comme spirituellement destructeurs, nuisant à l'harmonie communautaire.
Questionnement Excessif : Faisant référence à l'investigation de complexités religieuses inutiles ou de questions controversées pouvant conduire à la confusion ou à la division. Les commentateurs classiques conseillent de se concentrer sur les connaissances religieuses essentielles plutôt que sur des questions spéculatives.
Gaspillage de la Richesse : Extravagance (isrāf) dans les dépenses, que ce soit pour des choses licites ou illicites. L'économie islamique enseigne la modération - ni avarice ni extravagance. Cela inclut la consommation gaspilleuse et la gestion financière négligente.
Perspectives Savantes
L'Imam al-Nawawi commente que ce hadith combine l'éthique familiale, la justice sociale et la responsabilité financière - couvrant les devoirs envers Allah, la société et soi-même.
Ibn Hajar al-Asqalani note la progression des péchés les plus graves (harām) aux actions détestées (makrūh), montrant le cadre moral complet de l'Islam qui aborde à la fois les transgressions majeures et les maladies spirituelles subtiles.