Un homme a exigé ses dettes du Messager d’Allah (ﷺ) d’une manière si grossière que les compagnons du Prophète avaient l’intention de lui faire du mal, mais le Prophète (ﷺ) a dit : « Laisse-le, sans doute, car il (le créancier) a le droit de l’exiger. Achète un chameau et donne-le-lui. Ils dirent : « Le chameau qui est disponible est plus vieux que le chameau qu’il demande. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Achetez-le et donnez-le-lui, car les meilleurs d’entre vous sont ceux qui remboursent généreusement leurs dettes. »
Exégèse du Hadith sur le Remboursement de la Dette
Cette narration de Sahih al-Bukhari (2390) démontre des principes islamiques profonds concernant les obligations financières et la conduite interpersonnelle. La demande sévère du créancier, bien qu'impropre en étiquette, n'a pas invalidé son droit légitime au remboursement.
Dimensions Légales et Éthiques
L'instruction du Prophète d'acheter un chameau supérieur à ce qui était dû établit le principe islamique du "remboursement élégant" (ahsan al-qadā). Cela dépasse la simple obligation légale, encourageant les croyants à dépasser les exigences minimales dans le règlement des dettes.
La retenue des compagnons malgré l'impropriété du créancier illustre la sainteté des droits contractuels en Islam. Même lorsque les demandeurs se comportent mal, leurs droits substantiels restent inviolables.
Commentaire Savant
Les savants classiques soulignent que le remboursement de la dette prime sur les actes volontaires d'adoration, car le Prophète a priorisé le règlement de cette obligation. L'incident démontre également que les créanciers peuvent légitimement exiger le paiement, bien qu'une conduite douce soit préférée.
La décision de fournir un meilleur chameau que requis établit la pratique recommandée de dépasser les termes contractuels lorsque c'est possible, favorisant la bonne volonté et renforçant les liens sociaux.