حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْطُوهُ ‏"‏‏.‏ فَطَلَبُوا سِنَّهُ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلاَّ سِنًّا فَوْقَهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَعْطُوهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي، وَفَّى اللَّهُ بِكَ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) devait un chameau d’un certain âge à un homme qui est venu le réclamer. Le Prophète (ﷺ) ordonna à ses compagnons de lui donner. Ils cherchèrent un chameau du même âge, mais ne trouvèrent rien d’autre qu’un chameau d’un an plus âgé. Le Prophète (ﷺ) leur dit de le lui donner. L’homme dit : « Tu m’as payé intégralement, et qu’Allah te paie intégralement. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui paie ses dettes de la manière la plus belle. »

Comment

Commentaire du Hadith : Prêts, Remboursement des Prêts, Gel des Biens, Faillite

Cette narration de Sahih al-Bukhari 2393 démontre les principes islamiques régissant le remboursement des dettes et la conduite supérieure attendue des croyants dans les transactions financières.

L'Excellence du Remboursement Supérieur de la Dette

L'instruction du Prophète de donner un chameau d'un an de plus que ce qui était dû illustre la vertu islamique d'aller au-delà de la simple obligation dans le règlement des dettes. Cet acte transforme une transaction financière en un acte d'adoration.

Les savants expliquent que bien que remplir les termes exacts d'une dette soit suffisant, offrir quelque chose de qualité ou de valeur supérieure procure une récompense plus grande et reflète la complétude de la foi.

La Réponse du Créancier et Sa Sagesse

La déclaration du créancier "Vous m'avez payé intégralement, et qu'Allah vous paye intégralement" démontre l'étiquette appropriée pour les musulmans lors de la réception du remboursement. Cette doua (invocation) reconnaît le règlement équitable et invoque la rétribution divine.

Les commentateurs classiques notent que cet échange crée un cycle de bénédictions - le débiteur donne généreusement, le créancier répond par des prières, et Allah multiplie la récompense pour les deux parties.

La Déclaration Prophétique d'Excellence

La déclaration finale "Le meilleur d'entre vous est celui qui paie ses dettes de la manière la plus belle" établit une hiérarchie spirituelle où l'intégrité financière et la générosité deviennent des mesures de l'excellence spirituelle.

Les juristes islamiques déduisent de cela que bien que le remboursement ponctuel soit obligatoire, embellir le remboursement avec une qualité, une quantité supplémentaires ou de meilleures conditions est fortement recommandé (mustahabb) et indicatif d'un caractère fort.

Applications Pratiques dans le Contexte Contemporain

Ce hadith guide les musulmans à : rembourser les prêts avant leur date d'échéance lorsque c'est possible, choisir la meilleure qualité dans le remboursement, ajouter de la valeur supplémentaire volontairement, et maintenir une conduite gracieuse tout au long des interactions financières.

Le principe s'étend au-delà des transactions de chameaux aux banques modernes, aux affaires commerciales et aux prêts personnels, encourageant les croyants à dépasser les exigences minimales dans tous les règlements de dettes.