qu’il a demandé à 'Aïcha : « Comment était la prière du Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan ? » Elle répondit : « Il n’a pas prié plus de onze rak’at pendant le Ramadan ou tout autre mois. Il avait l’habitude de prier quatre rak’at ---- sans parler de leur beauté et de leur longueur----puis il en priait quatre ----sans parler de leur beauté et de leur longueur ---- et puis il priait trois rak’at (witr)". Elle a ajouté : « J’ai demandé : 'Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dors-tu avant de prier le witr ? Il répondit : « Ô Aïcha ! Mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas.
Prier la nuit pendant le Ramadan (Taraweeh)
Sahih al-Bukhari 2013
L'Excellence de la Prière Nocturne du Prophète
Ce récit de la Mère des Croyants, 'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle), établit que le Messager d'Allah (ﷺ) n'a pas dépassé onze rak'at dans ses prières nocturnes, que ce soit pendant le Ramadan ou d'autres mois. Cela démontre la pratique de la Sunnah et réfute ceux qui prétendent que plus de rak'at sont obligatoires.
La constance du Prophète dans ce nombre montre que c'est la forme la plus parfaite et complète de la prière nocturne, englobant à la fois les prières volontaires recommandées et la prière du witr qui les conclut.
La Manière d'Exécution
Il priait quatre rak'at, puis quatre rak'at, puis trois rak'at pour le witr. L'insistance de 'Aisha sur "sans parler de leur beauté et de leur longueur" indique que ces prières étaient accomplies avec une tranquillité parfaite, une récitation appropriée et une soumission complète - non pas à la hâte comme certains le font aujourd'hui.
La séparation entre les séries montre qu'il est permis de prier les prières nocturnes en unités de deux rak'at avec des salutations entre elles, contrairement à ceux qui prient quatre de suite sans tashahhud.
La Sagesse de Retarder le Witr
La réponse du Prophète "Mes yeux dorment mais mon cœur ne dort pas" révèle l'état spirituel des Prophètes. Alors que leurs corps se reposent, leurs cœurs restent connectés à Allah, toujours attentifs à leur Seigneur.
Cet enseignement montre la permission de dormir avant le witr et que l'on peut faire le witr comme la dernière prière de la nuit, ce qui est la meilleure pratique selon la majorité des savants.
Règlements Juridiques Dérivés
Ce hadith établit que la prière de Taraweeh est une Sunnah, non obligatoire, et que onze rak'at est le nombre idéal, bien que plus soient permis. La manière de prier doit être avec une tranquillité appropriée et non précipitée.
Il montre également la supériorité de prier le witr à la fin de la nuit, et que la pratique du Prophète sert de modèle parfait pour tous les actes d'adoration.