حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"‏‏.‏
Traduction

Abu Huraira a raconté par différents narrateurs que le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a le droit de tout musulman de prendre un bain (au moins) une fois tous les sept jours ».

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Rapporté par Abou Hourayra via différents narrateurs que le Prophète (ﷺ) a dit : "C'est un droit d'Allah sur chaque musulman qu'il prenne un bain (au moins) une fois tous les sept jours."

Livre : Sahih al-Bukhari | Référence : Sahih al-Bukhari 898

Analyse Linguistique

L'expression "droit d'Allah" (ḥaqq Allāh) indique une obligation religieuse d'une importance significative. Le terme "ghusl" désigne un bain rituel complet impliquant le lavage de tout le corps avec de l'eau pure. "Une fois tous les sept jours" établit la fréquence minimale, non la maximale.

Règle Juridique

Les savants interprètent cela comme un maintien obligatoire de la pureté rituelle. Bien que la toilette quotidienne ne soit pas requise, maintenir la propreté est essentiel pour les prières et l'hygiène islamique générale. Cela devient particulièrement important avant les prières congregationales du vendredi.

Signification Spirituelle

La purification physique reflète la pureté spirituelle. La toilette régulière démontre l'obéissance au commandement divin et prépare les musulmans aux actes d'adoration. Le cycle hebdomadaire s'aligne sur l'accent islamique sur le renouvellement physique et spirituel.

Application Pratique

Ce hadith établit des normes de base en matière d'hygiène. Les musulmans doivent s'assurer d'effectuer le ghusl au moins hebdomadairement, de préférence avant la prière du vendredi. Des bains supplémentaires restent recommandés après des impuretés majeures et pour une propreté accrue.