J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) dire : « Nous (les musulmans) sommes les derniers (à venir) mais (nous serons) les premiers au Jour de la Résurrection, bien que les nations précédentes aient reçu les Saintes Ecritures avant nous. Et c’était leur jour (le vendredi), dont la célébration leur était rendue obligatoire, mais ils divergeaient à ce sujet. Allah nous a donc donné la direction pour cela (vendredi) et tous les autres sont derrière nous à cet égard : les Juifs (le jour saint) demain (c’est-à-dire le samedi) et les chrétiens (est) après-demain (c’est-à-dire le dimanche).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque d’entre vous assiste aux prières du vendredi doit prendre un bain. »

Alors que 'Umar bin Al-Khattab était debout et prononçait le sermon un vendredi, l’un des compagnons du Prophète, qui était l’un des principaux Muhajirs (émigrés) est venu. 'Umar lui dit : « Quelle heure est-il maintenant ? » Il répondit : « J’étais occupé et je ne pouvais pas rentrer chez moi avant d’avoir entendu l’Adhan. Je n’ai pas fait plus que les ablutions. Alors 'Umar lui dit : « As-tu seulement fait les ablutions alors que tu sais que le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) nous ordonnait de prendre un bain (le vendredi) ? »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prise d’un bain le vendredi est obligatoire pour tout homme (musulman) qui a atteint l’âge de la puberté. »

Je témoigne que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prise d’un bain le vendredi est obligatoire pour tout musulman masculin qui a atteint l’âge de la puberté et (aussi) le nettoyage de ses dents avec le Siwak, et l’utilisation de parfum s’il y en a. » 'Amr (un sous-narrateur) a dit : « Je confirme que la prise d’un bain est obligatoire, mais en ce qui concerne le Siwak et l’utilisation du parfum, Allah sait mieux si c’est obligatoire ou non, mais selon le Hadith, c’est comme ci-dessus.

Le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) a dit : « Toute personne qui prend un bain le vendredi comme le bain de Janaba et qui va ensuite à la prière (dans la première heure, c’est-à-dire tôt), c’est comme s’il avait sacrifié un chameau (dans le sentier d’Allah) ; et celui qui y va dans la seconde heure, c’est comme s’il avait sacrifié une vache ; Et celui qui y va à la troisième heure, c’est comme s’il avait sacrifié un bélier à cornes ; et si quelqu’un y va à la quatrième heure, c’est comme s’il avait sacrifié une poule ; Et celui qui y va à la cinquième heure, c’est comme s’il avait offert un œuf. Lorsque l’Imam sort (c’est-à-dire qu’il commence à prononcer la Khutba), les anges se présentent pour écouter la Khutba.

Alors que 'Umar (bin Al-Khattab) livrait la Khutba un vendredi, un homme est entré (dans la mosquée). 'Umar lui demanda : « Qu’est-ce qui t’a empêché de prier ? » L’homme a dit : « C’est seulement que lorsque j’ai entendu l’Adhan, j’ai fait les ablutions (pour la prière). » Là-dessus, 'Umar dit : « N’avez-vous pas entendu le Prophète dire : 'Que quiconque d’entre vous sorte pour la prière de Jumua prenne un bain' ? »

Le Prophète (psl) a dit : « Celui qui prend un bain le vendredi, se purifie autant qu’il le peut, puis utilise son huile (pour cheveux) ou se parfume avec le parfum de sa maison, puis procède (à la prière de Jumua) et ne sépare pas deux personnes assises ensemble (dans la mosquée), puis prie autant que (Allah a) écrit pour lui et ensuite reste silencieux pendant que l’Imam prononce la Khutba, ses péchés entre le présent et le dernier vendredi seraient pardonnés.

J’ai dit à Ibn 'Abbas : « Les gens racontent que le Prophète (ﷺ) a dit : « Prends un bain le vendredi et lave-toi la tête (c’est-à-dire prends un bain complet) même si tu n’étais pas junub et utilise du parfum ». Sur ce, Ibn 'Abbas répondit : « Je connais le bain (c’est-à-dire qu’il est essentiel) mais je ne sais pas ce qu’est le parfum (c’est-à-dire s’il est essentiel ou non).

Ibn 'Abbas a mentionné la déclaration du Prophète (ﷺ) concernant la prise d’un bain le vendredi et ensuite je lui ai demandé si le Prophète (psl) avait ordonné d’utiliser du parfum ou de l’huile (pour les cheveux) s’ils pouvaient être trouvés dans sa maison. Il (Ibn 'Abbas) a répondu qu’il n’était pas au courant.

'Umar bin Al-Khattab a vu un manteau de soie (en vente) à la porte de la mosquée et a dit au Messager d’Allah : « J’aimerais que vous l’achetiez pour le porter le vendredi et aussi à l’occasion de l’arrivée des délégations. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Cela sera porté par une personne qui n’aura aucune part (récompense) dans l’au-delà. » Plus tard, des manteaux similaires ont été donnés au Messager d’Allah (ﷺ) et il a donné l’un d’eux à 'Umar bin Al-Khattab. Là-dessus, 'Umar dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu m’as donné ce manteau, bien que sur le manteau d’Atarid (un marchand de manteau qui vendait ce manteau de soie à la porte de la mosquée) tu aies fait telle ou telle remarque. Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Je ne t’ai pas donné cela à porter ». C’est ainsi qu’Umar bin Al-Khattab l’a donné à son frère païen à La Mecque pour qu’il le porte.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je n’avais pas trouvé cela difficile pour mes disciples ou pour les gens, je leur aurais ordonné de se laver les dents avec du Siwak pour chaque prière. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je t’ai dit à plusieurs reprises d’utiliser le Siwak. (Le Prophète (ﷺ) a mis l’accent sur l’utilisation du Siwak.)

Quand le Prophète (psl) se levait la nuit (pour la prière de la nuit), il avait l’habitude de se nettoyer la bouche.

'Abdur-Rahman bin Abi Bakr est arrivé avec un Siwak avec lequel il se nettoyait les dents. Le Messager d’Allah le regarda. J’ai demandé à 'Abdur-Rahman de me donner le Siwak et après qu’il me l’ait donné, je l’ai divisé, mâché et donné au Messager d’Allah (ﷺ). Puis il s’est nettoyé les dents avec et (à ce moment-là) il se reposait contre ma poitrine.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter ce qui suit dans la prière du Fajr du vendredi, « Alif, Lam, Mim, Tanzil » (Sourate Sajda #32) et « Hal-ata-ala-l-Insani » (c’est-à-dire Sourate-Ad-Dahr #76).

La première prière de Jumua qui a été offerte après une prière de Jumua offerte à la mosquée de l’Apôtre d’Allah a eu lieu dans la mosquée de la tribu de 'Abdul Qais à Jawathi à Bahreïn.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Vous êtes tous des Gardiens. » Younis a dit : « Ruzaiq bin Hukaim a écrit à Ibn Shihab alors que j’étais avec lui à Wadi-al-Qura en disant : « Dois-je diriger la prière de Jumua ? » Ruzaiq travaillait sur la terre (c’est-à-dire l’agriculture) et il y avait un groupe de Soudanais et quelques autres avec lui ; Ruzaiq était alors gouverneur d’Aila. Ibn Shihab écrivit (à Ruzaiq) lui ordonnant de diriger la prière de Jumua et lui disant que Salim lui avait dit que 'Abdullah bin 'Umar avait dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'Vous êtes tous des gardiens et responsables de vos pupilles et des choses dont vous avez la charge. L’Imam (c’est-à-dire le dirigeant) est le gardien de ses sujets et est responsable d’eux et un homme est le gardien de sa famille et est responsable d’eux. La femme est la gardienne de la maison de son mari et en est responsable. Le serviteur est le gardien des biens de son maître et en est responsable. J’ai cru qu’il avait aussi dit : « L’homme est le gardien des biens de son père et il en est responsable. Vous êtes tous des gardiens et responsables de vos pupilles et des choses dont vous avez la charge.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque d’entre vous vient pour la prière de Jumua doit prendre un bain. »