Asma' bint Abi Bakr As-Siddiq a déclaré : « Je suis allée voir 'Aicha et les gens faisaient la prière. Je lui ai demandé : « Qu'est-ce qui ne va pas chez les gens ? » Elle a pointé sa tête vers le ciel. Je lui ai demandé : « Y a-t-il un signe ? » « Aishah a hoché la tête en disant « Oui ». » Asma' a ajouté : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a tellement prolongé la Salat que je me suis évanouie. Il y avait un imperméable à mes côtés, je l'ai ouvert et je me suis versé de l'eau sur la tête. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a terminé sa prière et que l'éclipse solaire s'est dissipée, le Prophète (ﷺ) s'est adressé aux gens et a loué Allah comme Il le mérite et a dit : « Amma ba'du ». Asma' a ajouté : « Certaines femmes Ansari ont commencé à parler, alors je me suis tournée vers elles pour les faire taire. J'ai demandé à 'Aishah ce que le Prophète (ﷺ) avait dit. Aicha a dit : « Il a dit : « J'ai vu ici des choses qui ne m'avaient jamais été montrées auparavant ; (j'ai vu) même le paradis et l'enfer. Et il ne fait aucun doute qu'il m'a été révélé que vous (les gens) serez jugés dans vos tombes comme le procès de Masih Ad-Dajjal ou presque. (Les anges) viendront voir chacun de vous et lui demanderont : « Que sais-tu de cet homme (le Prophète Muhammad (ﷺ)) ? » Le croyant fidèle ou ferme (Hisham doutait du mot utilisé par le Prophète (ﷺ)) dira : « C'est le Messager d'Allah (ﷺ) et c'est Muhammad (ﷺ) qui est venu nous voir avec des preuves et des conseils clairs. Nous l'avons donc cru, avons accepté ses enseignements, nous l'avons suivi et nous avons fait confiance à son enseignement. » Ensuite, les anges lui diront de dormir (en paix) car ils sauront qu'il était croyant. Mais on demandera à l'hypocrite ou à toute personne douteuse (Hisham ne sait pas quel mot le Prophète (ﷺ) a utilisé) ce qu'il savait de cet homme (le Prophète Muhammed (ﷺ)). Il dira : « Je ne sais pas mais j'ai entendu les gens dire quelque chose (à son sujet) alors j'ai dit la même chose ». Hisham a ajouté : « Fatima m'a dit qu'elle se souvenait complètement de cette narration par cœur, sauf qu'elle avait dit à propos de l'hypocrite ou d'une personne douteuse qu'il serait sévèrement puni. »
La Prière de l'Éclipse : Contexte et Signification
Cette narration de Sahih al-Bukhari 922 décrit la prière de l'éclipse solaire (Salat al-Kusuf) accomplie par le Prophète Muhammad ﷺ. L'éclipse n'est pas seulement un phénomène astronomique en Islam, mais sert de signe divin rappelant aux croyants la puissance d'Allah et le Jour du Jugement.
La prière prolongée du Prophète démontre la réponse appropriée aux signes célestes : se tourner vers Allah dans l'adoration plutôt que dans la peur superstitieuse. Sa longue station debout, son inclinaison et sa prosternation dans cette prière spéciale reflètent une soumission complète au Créateur.
La Vision du Paradis et de l'Enfer
Pendant cette prière, le Prophète ﷺ a reçu une vision directe du Paradis et de l'Enfer - un privilège rare affirmant sa prophétie. De telles visions servent de rappels puissants des réalités ultimes au-delà de ce monde temporel.
La description souligne qu'il ne s'agissait pas de métaphores mais de visions réelles accordées par Allah à Son Messager, renforçant la vérité de l'au-delà et l'importance de s'y préparer par des actions vertueuses.
L'Épreuve de la Tombe
Le hadith révèle des connaissances cruciales sur l'épreuve dans la tombe (fitnat al-qabr), que le Prophète ﷺ a décrite comme similaire à l'épreuve de Dajjal. Cet état intermédiaire entre la mort et la résurrection teste la foi de chaque âme.
Les anges interrogent le défunt sur sa croyance en le Prophète Muhammad ﷺ. La conviction ferme du croyant mène à la paix et au confort, tandis que l'incertitude de l'hypocrite entraîne un châtiment - soulignant l'importance cruciale d'une croyance islamique solide.
Distinction Entre Croyant et Hypocrite
La réponse du croyant démontre une compréhension profonde et une conviction personnelle : « C'est le Messager d'Allah ﷺ et c'est Muhammad qui est venu à nous avec des preuves claires et une guidance. » Cela reflète une foi intériorisée basée sur la connaissance et l'acceptation.
La réponse de l'hypocrite - se contentant de répéter ce que d'autres ont dit sans conviction personnelle - révèle le vide de la foi imitative. La vraie croyance nécessite une acceptation et une compréhension personnelles, pas seulement une adhésion culturelle.
Leçons Pratiques
Cette narration enseigne aux musulmans à répondre aux phénomènes naturels par un culte accru et le souvenir d'Allah. La prière de l'éclipse reste une pratique sunna confirmée jusqu'à aujourd'hui.
Elle souligne la nécessité de développer une conviction personnelle dans les croyances islamiques plutôt que de compter sur une foi héritée. L'épreuve de la tombe testera la compréhension et l'acceptation personnelles du message du Prophète pour chaque individu.