Je témoigne que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le bain du vendredi est obligatoire pour tout musulman de sexe masculin ayant atteint l'âge de la puberté et (aussi) le nettoyage de ses dents au Siwak et l'utilisation de parfum s'il est disponible. » `Amr (un sous-narrateur) a déclaré : « Je confirme que le bain est obligatoire, mais en ce qui concerne le Siwak et l'utilisation de parfum, Allah sait mieux si c'est obligatoire ou non, mais selon le Hadith, c'est comme ci-dessus. »)
L'Excellence des Préparations du Vendredi
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari 880 établit trois préparations essentielles pour la prière du Jumu'ah : la purification rituelle par le bain, l'hygiène buccale avec le siwak et l'application de parfum. Ces actes démontrent la sainteté qu'Allah a accordée au vendredi, le rendant supérieur aux autres jours de la semaine.
Commentaire Savant sur l'Obligation
La majorité des savants estiment que le bain du vendredi est obligatoire (wajib) pour tout musulman pubère assistant à la prière, sur la base des termes clairs « obligatoire » dans le hadith. Cette purification élimine les impuretés mineures et prépare à l'adoration collective.
Concernant le siwak et le parfum, les savants divergent d'opinion. Certains les considèrent comme des actes de sunnah accentués, tandis que d'autres les voient comme recommandés (mustahabb). La prudence du sous-narrateur Amr reflète cette discrétion savante, reconnaissant que bien que le Prophète ait souligné ces pratiques, leur niveau d'obligation peut différer du bain.
Signification Spirituelle
Ces préparations servent à la fois des objectifs physiques et spirituels. Le bain purifie le corps, le siwak nettoie la bouche pour réciter le Coran et se souvenir d'Allah, et le parfum honore le rassemblement des musulmans. Ensemble, ils cultivent une préparation externe et interne pour recevoir les bénédictions spéciales du vendredi.
La nature exhaustive de ces préparations enseigne aux musulmans à honorer les rassemblements religieux avec une attention totale à la propreté et à une attitude agréable, reflétant la dignité de l'adoration islamique et la fraternité des croyants.