Utiliser de l’huile (pour cheveux) pour la prière du vendredi Sahih al-Bukhari 883
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ، فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى "
Traduction
Rapporté par Salman-Al-Farsi
Adam nous a rapporté, disant : Ibn Abi Dhi'b nous a rapporté, d'après Sa'id al-Maqburi, qui a dit : Mon père m'a informé, d'après Ibn Wadi'a, d'après Salman al-Farisi, qui a dit : Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Quiconque prend un bain le vendredi, se purifie autant qu'il le peut, puis utilise son huile (pour les cheveux) ou se parfume avec le parfum de sa maison, puis sort (pour la prière) sans séparer deux personnes, puis prie ce qui lui a été prescrit, puis écoute attentivement pendant que l'imam prononce le sermon, il lui sera pardonné ses péchés entre ce vendredi et le vendredi suivant."
L'Excellence du Bain du Vendredi
L'ordre d'accomplir le ghusl (bain rituel) le vendredi est établi par ce hadith et d'autres narrations authentiques. Les savants divergent sur le fait que cela soit obligatoire (wajib) ou fortement recommandé (sunnah mu'akkadah). La majorité le considère comme sunnah, bien que certains savants anciens l'aient considéré comme obligatoire. La sagesse derrière cette purification est de se préparer physiquement et spirituellement pour la prière en congrégation.
Purification et Parure
« Se purifie autant qu'il le peut » indique d'accomplir parfaitement les ablutions et d'éliminer les impuretés physiques. L'instruction d'utiliser de l'huile pour les cheveux ou du parfum démontre l'importance de se présenter de la meilleure manière lorsqu'on se rend à la mosquée. Cela reflète la dignité et l'honneur dus à la congrégation du vendredi et au caractère sacré de la mosquée.
Se Rendre à la Prière
L'expression « puis se rend » souligne d'aller à la mosquée avec tranquillité et révérence, sans se précipiter ou être pressé. On doit marcher avec humilité et en se souvenant d'Allah, en anticipant les récompenses spirituelles de la prière du vendredi.
Étiquette à la Mosquée
« Ne sépare pas deux personnes assises ensemble » enseigne des manières importantes à la mosquée. Créer des écarts ou des perturbations dans la congrégation est interdit car cela cause de l'inconfort et perturbe l'unité des rangs. On doit s'asseoir là où il y a de la place sans se faufiler entre les gens.
Prières Surérogatoires
« Prie autant que (Allah a) écrit pour lui » fait référence à l'accomplissement des prières surérogatoires avant que le khutbah ne commence. Les savants mentionnent que ces prières volontaires ont un grand mérite et sont un moyen de se rapprocher d'Allah en attendant que la prière formelle commence.
Écouter le Khutbah
Rester silencieux pendant le khutbah est obligatoire selon le consensus des savants. Parler pendant le sermon invalide la prière du vendredi selon de nombreux savants. Une attention totale aux paroles de l'Imam est requise, car le khutbah contient des rappels et des conseils essentiels au développement spirituel.
La Grande Récompense
Le pardon des péchés entre le vendredi actuel et le précédent est une immense miséricorde d'Allah. Cela s'applique aux péchés mineurs, car les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique. Cette récompense démontre l'immense importance spirituelle d'observer correctement la prière du vendredi avec toutes ses étiquettes.