Une fois, une personne a interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) (ﷺ) à propos de la prière nocturne. L'Apôtre d'Allah (ﷺ) a répondu : « La prière nocturne est composée de deux rak`at suivies de deux rak`at et ainsi de suite. Si quelqu'un a peur de l'aube qui approche (prière du Fajr), il doit prier une Rak`ah et ce sera un Witr pour toutes les rak`at qu'il a déjà faites. »
Prière de Witr - Sahih al-Bukhari 990
Cette narration de notre bien-aimé Prophète Muhammad (ﷺ) établit les principes fondamentaux de la prière nocturne (Tahajjud/Qiyam al-Layl) et de la prière de Witr. Le questionneur a cherché des conseils sur l'exécution des prières volontaires pendant la nuit, et le Prophète a fourni des instructions complètes qui ont été préservées pour notre bénéfice.
Méthodologie de la Prière Nocturne
Le Prophète (ﷺ) a instruit que les prières nocturnes doivent être effectuées en unités de deux rak'at chacune. Ce modèle se poursuit tout au long de la nuit, avec le tasleem (salutation mettant fin à la prière) après chaque deux rak'at. Cette méthode permet des pauses naturelles et empêche l'épuisement physique tout en maintenant une structure de prière appropriée.
Cet enseignement souligne l'importance de la modération et de la durabilité dans l'adoration, garantissant que le croyant peut maintenir la constance dans les prières nocturnes sans être submergé.
La Sagesse du Witr
Lorsque l'aube approche et que le temps devient court, le Prophète (ﷺ) a enseigné qu'il faut conclure les prières nocturnes par une seule rak'ah de Witr. Cette seule rak'ah sert de prière Witr (impaire) qui scelle toutes les rak'at paires précédentes effectuées pendant la nuit.
Cela démontre la flexibilité et la miséricorde dans l'adoration islamique - si on craint de manquer la prière de Fajr à cause de prières nocturnes prolongées, on peut raccourcir la conclusion tout en recevant la pleine récompense d'avoir accompli le Witr.
Commentaire Savant
L'imam al-Nawawi explique que ce hadith établit le Witr minimum comme une rak'ah, bien que le Witr complet soit de trois rak'at. La sagesse derrière la conclusion par un nombre impair est qu'elle distingue la prière nocturne des prières obligatoires, qui sont généralement de nombre pair.
Ibn Hajar al-Asqalani note que cet enseignement montre la préoccupation du Prophète pour la facilité de son ummah dans l'adoration, fournissant des alternatives pour différentes circonstances tout en maintenant l'essence et la récompense de la dévotion.