Une fois, une personne a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) (ﷺ) à propos de la prière nocturne. Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « La prière nocturne est accomplie sous la forme de deux rak’at suivies de deux rak’at et ainsi de suite et si quelqu’un a peur de l’approche de l’aube (prière de Fajr), il doit prier une rak’ah et ce sera un Witr pour toutes les rak’at qu’il a priées auparavant. »

Nafi' a raconté que 'Abdullah bin 'Umar avait l’habitude de dire 'Tachmin entre (la première) deux Rak’at et (la troisième) impaire dans la prière du Witr, lorsqu’il voulait s’occuper d’une certaine affaire (pendant cet intervalle entre les Rak’at).

Une fois, j’ai passé la nuit dans la maison de Maimuna (sa tante). J’ai dormi sur le lit pendant que l’Apôtre d’Allah et sa femme dormaient dans le sens de la longueur. Le Prophète (ﷺ) dormit jusqu’à minuit environ et se réveilla en se frottant le visage et récita dix versets de la sourate « Al-'Imran ». Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est approché d’une peau de cuir et a effectué ses ablutions de la manière la plus parfaite, puis s’est levé pour la prière. J’ai fait de même et je me suis tenu à côté de lui. Le Prophète (ﷺ) a posé sa main droite sur ma tête, m’a tordu l’oreille et a ensuite prié deux rak’at cinq fois, puis a terminé sa prière par witr. Il s’est couché jusqu’à ce que le Mu’adh-dhin arrive, puis il s’est levé et a offert deux rak’at (Sunna de la prière de Fajr), puis est sorti et a fait la prière de Fajr. (Voir Hadith 183)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La prière nocturne est offerte sous la forme de deux rak’at suivies de deux rak’at et ainsi de suite, et si vous voulez la terminer, ne priez qu’une seule rak’a qui sera witr pour toutes les rak’at précédentes. » Al-Qasim a dit : « Depuis que nous avons atteint l’âge de la puberté, nous avons vu certaines personnes accomplir une prière de trois rak’at comme witr et tout ce qui est permis. J’espère qu’il n’y aura pas de mal à cela.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier onze rak’at la nuit et c’était sa prière nocturne et chacune de ses prosternations durait suffisamment longtemps pour que l’un d’entre vous récite cinquante versets avant que le Messager d’Allah (ﷺne lève la tête. Il avait aussi l’habitude de prier deux rak’at (Sunna) avant la prière (obligatoire) de Fajr, puis de s’allonger sur son côté droit jusqu’à ce que le Mu’adh-dhin vienne à lui pour la prière.

J’ai demandé à Ibn 'Umar : « Quelle est votre opinion sur les deux rak’at avant la prière du Fajr (obligatoire), quant à la prolongation de la récitation en eux ? » Il a dit : « Le Prophète (ﷺavait l’habitude de prier la nuit deux rak’at suivies de deux et ainsi de suite, et de terminer la prière par une rak’ah witr. Il avait l’habitude d’offrir deux rak’at avant la prière de Fajr immédiatement après l’Adhan. (Hammad, le narrateur, a dit : « Cela signifiait (qu’il priait) rapidement.) »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière du witr à différentes nuits à différentes heures, s’étendant (de la prière de 'Isha') jusqu’à la dernière heure de la nuit.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir sa prière nocturne pendant que je dormais dans son lit. Chaque fois qu’il avait l’intention d’accomplir la prière du witr, il avait l’habitude de me réveiller et je lui faisais de même.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Fais du witr comme ta dernière prière la nuit. »

J’allais à la Mecque en compagnie de 'Abdullah bin 'Umar et quand j’ai appréhendé l’aube qui approchait, je suis descendu de cheval et j’ai fait la prière du witr, puis je l’ai rejoint. 'Abdullah bin 'Umar dit : « Où étais-tu ? » Je répondis : « J’ai appréhendé l’approche de l’aube, alors je suis descendu de cheval et j’ai accompli la prière du witr. » Abdullah a dit : « N’est-il pas suffisant pour vous de suivre le bon exemple du Messager d’Allah (ﷺ) ? » J’ai répondu : « Oui, par Allah. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de prier le witr sur le dos du chameau (lors d’un voyage). »

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’offrir des prières (Nawafil) sur sa Rahila (monture) face à sa direction par des signaux, mais pas la prière obligatoire. Il avait aussi l’habitude de prier le witr sur sa Rahila.

On demanda à Anas : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il récité Qunut dans la prière de Fajr ? » Anas a répondu par l’affirmative. On lui demanda encore : « A-t-il récité Qunut avant de s’incliner ? » Anas répondit : « Il récita le Qunut après s’être incliné pendant un certain temps (pendant un mois). »

J’ai interrogé Anas bin Malik sur le Qunut. Anas a répondu : « Certainement, c’était (récité) ». J’ai demandé : « Avant ou après l’inclination ? » Anas répondit : « Avant de s’incliner. » J’ai ajouté : « Untel m’a dit que vous l’aviez informé que c’était après s’être incliné. » Anas a dit : « Il a dit une contre-vérité (c’est-à-dire qu’il s’est trompé », selon le dialecte hijazi). Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité le Qunut après s’être incliné pendant une période d’un mois. Anas a ajouté : « Le Prophète (ﷺ) a envoyé environ soixante-dix hommes (qui connaissaient le Coran par cœur) vers les païens (du Najd) qui étaient moins nombreux qu’eux et il y avait un traité de paix entre eux et le Messager d’Allah (ﷺ) (mais les païens ont rompu le traité et ont tué les soixante-dix hommes). Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité le Qunut pendant une période d’un mois, demandant à Allah de les punir.

Le Prophète (ﷺ) a récité Qunut pendant un mois (dans la prière de Fajr) demandant à Allah de punir les tribus de Ral et Dhakwan.

Le Qunut était autrefois récité dans les prières du Maghrib et du Fajr.