Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il prononçait le sermon et lui a demandé comment offrir les prières nocturnes. Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Priez deux rak’at à la fois, puis deux, puis deux et ainsi de suite et si vous avez peur de l’aube (l’approche de l’heure de la prière de Fajr), priez une rak’a et ce sera le witr pour toute la rak’at que vous avez priée. » Rapporté par 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar : Un homme appelé le Prophète (ﷺ) alors qu’il était dans la mosquée.
Prières (Salat) - Sahih al-Bukhari 473
Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu'il prononçait le sermon et lui a demandé comment accomplir les prières de nuit. Le Prophète (ﷺ) a répondu : 'Prie deux rak`at à la fois, puis deux, puis deux, et ainsi de suite, et si tu crains l'aube (l'approche de l'heure de la prière de Fajr), prie une rak`a et cela sera le witr pour toutes les rak`at que tu as priées.' Raconte 'Ubaidullah bin `Abdullah bin `Umar : Un homme a appelé le Prophète (ﷺ) alors qu'il était dans la mosquée.
Commentaire sur la méthode de la prière de nuit
L'instruction du Prophète de prier deux rak'at à la fois établit la méthode préférée pour les prières volontaires de nuit (Tahajjud). Cela démontre que les prières de nuit doivent être accomplies par paires, en conservant le modèle établi des unités de prière islamiques.
La sagesse derrière la prière en paires préserve la structure et la révérence de la salah tout en permettant une flexibilité dans le nombre d'unités priées. Chaque paire constitue une session de prière complète avec son propre takbir d'ouverture et tasleem de clôture.
Signification de la prière du Witr
L'instruction de conclure par une rak'ah en tant que witr démontre que les prières de nuit doivent être scellées par un nombre impair. Le witr sert de point culminant et de sceau de la veillée nocturne, et la rak'ah unique transforme une séquence paire en le total impair recommandé.
La concession de prier une seule rak'ah en craignant l'approche de Fajr montre les conseils pratiques du Prophète, garantissant que le witr n'est pas manqué en raison de contraintes de temps tout en maintenant la sunnah de terminer les prières de nuit par un nombre impair.
Perspectives savantes sur le timing de la prière
Les savants classiques soulignent que les prières de nuit sont les plus vertueuses dans le dernier tiers de la nuit, bien que permises à tout moment après Isha. La mention de "craindre l'aube" fait référence à l'heure avancée de Fajr, indiquant une inquiétude que la prière puisse s'étendre dans le temps interdit après le début de Fajr.
L'incident survenu pendant le sermon démontre la permission de répondre aux questions religieuses même pendant le khutbah, lorsque la question concerne des actes d'adoration essentiels qui ne peuvent être retardés.