Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3394
Chapitre : Parole d'Allah Tout-Puissant : {Et t'est-il parvenu le récit de Moïse ?} et {Et Allah parla à Moïse directement} (وهل أتاك حديث موسى، وكلم الله موسى تكليما).
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلملَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ " رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ فَقَالَ اشْرَبْ أَيَّهُمَا شِئْتَ. فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ "
Traduction
Rapporté par Abou Hourayra
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « La nuit de mon ascension, j'ai vu Moïse, un homme mince aux cheveux plats, comme s'il était un homme de la tribu de Shanua. J'ai vu Jésus, un homme de taille moyenne, au teint rouge, comme s'il venait de sortir d'un bain. Et je suis le plus semblable des enfants d'Abraham à lui. Puis on m'apporta deux récipients : dans l'un il y avait du lait et dans l'autre du vin. On me dit : “Bois celui que tu veux.” Je pris le lait et le bus. On me dit : “Tu as pris la fitrah (la nature originelle). Si tu avais pris le vin, ta communauté aurait dévié.” »
Le Voyage Nocturne et la Rencontre Céleste
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari 3394 décrit le Voyage Nocturne miraculeux (Isra') et l'Ascension (Mi'raj) du Prophète, où il a rencontré les prophètes précédents dans leurs formes célestes et reçu une guidance divine.
Descriptions des Prophètes
Moïse (Moussa) est dépeint comme mince avec des cheveux raides, ressemblant aux hommes de la tribu de Shanu'a - indiquant sa nature ascétique et les épreuves qu'il a endurées en guidant Bani Israël à travers le désert.
Jésus (Issa) est décrit comme étant de taille moyenne avec un teint rougeâtre, paraissant comme s'il venait de sortir d'un bain - symbolisant la pureté et la nature miraculeuse de sa naissance sans intervention humaine.
Abraham (Ibrahim) est noté comme ayant la plus grande ressemblance avec Muhammad - soulignant la lignée spirituelle et la continuité du message du monothéisme pur (Tawhid).
Le Choix Symbolique
Les deux coupes représentent le choix fondamental entre le chemin naturel et pur (lait) et la déviation (vin). Le lait symbolise la fitrah - la disposition innée vers la vérité, tandis que le vin représente l'altération de l'état naturel et l'égarement.
Le choix du lait par le Prophète confirme l'islam comme la religion de la disposition naturelle, complétant et perfectionnant les révélations précédentes tout en maintenant leur vérité essentielle.
Perspectives Savantes
Les commentateurs classiques notent que cette vision établit la connexion directe du Prophète à la chaîne de la prophétie et confirme son autorité en tant que messager final.
La description des prophètes dans leurs formes célestes démontre que bien que leurs missions physiques différaient, leur message essentiel de Tawhid est resté cohérent à travers l'histoire.
Cette narration souligne également l'importance de suivre la disposition naturelle (fitrah) dans les questions de foi, en évitant les innovations et les déviations qui égarent les communautés.