Chapitre : Manger le jour de Nahr (10 de Dhoul-Hijjah)
Le Prophète (ﷺ) a prononcé la Khutba après avoir fait la prière le jour de Nahr et a dit : « Quiconque fait la prière comme nous et massacre comme nous, son Nusuk (sacrifice) sera accepté par Allah. Et quiconque égorge son sacrifice avant la prière de la `Id, il ne l'a pas fait. » Abi Burda bin Niyar, l'oncle d'Al-Bara', a déclaré : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai abattu mes moutons avant la prière de `Id et j'ai pensé que c'était une journée consacrée à manger et à boire (pas de boissons alcoolisées), et j'ai apprécié le fait que mes moutons soient les premiers à être abattus chez moi. J'ai donc abattu mes brebis et j'ai pris ma nourriture avant de venir pour la prière. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mouton que tu as abattu n'est que du mouton (pas un Nusuk). » Il (Abu Burda) a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai une jeune chèvre qui m'est plus chère que deux moutons. Cela sera-t-il suffisant en tant que Nusuk en mon nom ? « Le Prophète (psl) a dit : « Oui, cela vous suffira mais ce ne sera pas suffisant (en tant que Nusuk) pour quelqu'un d'autre après vous. »
Chapitre : Se rendre dans une mosquée sans chaire
Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de se rendre à la Musalla les jours d'Id-ul-Fitr et d'Id-ul-Adha ; la première chose à faire était de commencer par la prière, puis il se tenait devant les gens et les gens restaient assis dans leurs rangs. Ensuite, il leur prêchait, les conseillait et leur donnait des ordres (c'est-à-dire Khutba). Ensuite, s'il voulait envoyer une armée pour une expédition, il le ferait ; ou s'il voulait donner un ordre, il le ferait, puis partirait. Les gens ont suivi cette tradition jusqu'à ce que je sois sortie avec Marwan, le gouverneur de Médine, pour la prière de l'Ad-ul-Adha ou de l'Ad-ul-Fitr. Lorsque nous sommes arrivés au Musalla, il y avait une chaire fabriquée par Kathir bin As-Salt. Marwan voulait monter sur cette chaire avant la prière. J'ai saisi ses vêtements mais il les a retirés, est monté en chaire et a prononcé le Khutba avant la prière. Je lui ai dit : « Par Allah, tu as changé (la tradition du Prophète). » Il a répondu : « O Abu Sa'id ! Ce que tu connais a disparu. » J'ai dit : « Par Allah ! Ce que je sais vaut mieux que ce que je ne sais pas. » Marwan a déclaré : « Les gens ne s'assoient pas pour écouter notre khutba après la prière, alors j'ai prononcé le khutba avant la prière. »
Chapitre : Prière de l'Aïd avant la Khutba et pas d'Adhan ni d'Iqama
Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de faire la prière de `Id-ul-Adha et de `Id-ul-Fitr, puis de prononcer le Khutba après la prière.
`Ata' a déclaré : « Jabir bin `Abdullah a dit : 'Le Prophète (ﷺ) est sorti le jour de `Id-ul-Fitr et a fait la prière avant de prononcer le khutba. Ata m'a dit qu'au début d'Ibn Az-Zubair, Ibn `Abbas lui avait envoyé un message lui disant que l'Adhan pour la prière de `Id n'avait jamais été prononcé (du vivant du Messager d'Allah (ﷺ)) et le Khutba était autrefois délivré après la prière. Ata m'a dit qu'Ibn Abbas et Jabir bin `Abdullah avaient dit : « Il n'y a pas eu d'Adhan pour les prières de `Id-ul-Fitr et `Id-ul-Aqha ». `Ata' a déclaré : « J'ai entendu Jabir bin `Abdullah dire : 'Le Prophète (ﷺ) s'est levé et a commencé par la prière, puis il a prononcé le khutba. Lorsque le Prophète (ﷺ) d'Allah (psl) a terminé (le Khutba), il est allé voir les femmes et leur a prêché, alors qu'il était appuyé sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement et les femmes y faisaient l'aumône. 'J'ai dit à Ata : « Pensez-vous qu'il incombe à un imam d'aller vers les femmes et de leur prêcher après avoir terminé la prière et le khutba ? » « Ata » a dit : « Il incombe sans aucun doute aux imams de le faire, et pourquoi ne le feraient-ils pas ? »
Chapitre : La Khutba après la prière de l'Aïd
J'ai fait la prière de la `Id avec le Messager d'Allah (ﷺ), Abu Bakr, `Umar et `Uthman et tous ont fait la prière avant de prononcer le khutba.
Le Messager d'Allah (ﷺ), Abu Bakr et `Umar ! avait l'habitude de faire les deux prières de `Id avant de prononcer le Khutba.
Le Prophète (ﷺ) a fait une prière de deux rak`at le jour de l'Id ul Fitr et il n'a prié ni avant ni après. Puis il est allé vers des femmes avec Bilal et leur a ordonné de faire l'aumône. Elles ont donc commencé à leur donner leurs boucles d'oreilles et leurs colliers (en guise de charité).
Le Prophète (psl) a dit : « La première chose que nous devons faire en ce jour est de prier puis de retourner abattre le sacrifice. Quiconque le faisait agissait donc conformément à notre Sunna (tradition), et quiconque égorgeait le sacrifice avant la prière, c'était juste de la viande qu'il offrait à sa famille et ne serait pas considéré comme un Nusuk. » Un membre de l'Ansar, Abu Burda bin Niyyar, a déclaré : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai abattu le Nusuk (avant la prière) mais j'ai un jeune chegoat, ce qui est meilleur qu'un mouton plus âgé. » Le Prophète (ﷺ) J'ai dit : « Sacrifie-le au lieu du premier, mais ce ne sera pas suffisant (en tant que sacrifice) pour quiconque d'autre après toi. »
Chapitre : Il n'est pas apprécié de porter des armes le jour de l'Aïd et dans le Haram
J'étais avec Ibn `Umar quand une pointe de lance a percé la plante de son pied et que son pied s'est collé à la palette de la selle. Je suis descendu et je lui ai retiré le pied, et cela s'est produit à Mina. Al-Hajjaj a appris la nouvelle et est venu s'enquérir de son état de santé et a dit : « Hélas ! Si seulement nous pouvions connaître l'homme qui t'a blessé ! » Ibn 'Umar a dit : « C'est toi qui m'as blessé. » Al-Hajjaj a demandé : « Comment ça se passe ? » Ibn `Umar a déclaré : « Vous avez autorisé le port d'armes un jour où personne n'en avait l'habitude et vous avez autorisé le port d'armes dans le Haram même si cela n'était pas autorisé auparavant. »
Al-Hajjaj est allé voir Ibn `Umar alors que j'y étais. Al-Hajjaj a demandé à Ibn `Umar : « Comment vas-tu ? » Ibn `Umar a répondu : « Je vais bien », a demandé Al-Hajjaj, « Qui t'a blessé ? » Ibn `Umar a répondu : « La personne qui a autorisé le port d'armes le jour où il était interdit de les porter (il voulait dire Al-Hajjaj) ».
Chapitre : Pour faire la prière de l'Aïd tôt
Le Prophète (ﷺ) a prononcé la Khutba le jour de Nahr (`Id-ul-Adha) et a dit : « La première chose que nous devons faire en ce jour est de prier, puis de revenir et d'abattre (nos sacrifices). Ainsi, quiconque le faisait agissait conformément à notre Sunna ; et quiconque égorgeait avant la prière n'offrait que de la viande à sa famille et ne serait en aucun cas considéré comme un sacrifice. Mon oncle Abu Burda bin Niyyar s'est levé et a dit : « O, Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai abattu le sacrifice avant la prière, mais j'ai une jeune chèvre qui vaut mieux qu'une brebis plus âgée. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Abattez-la au lieu de la première et une telle chèvre ne sera pas considérée comme un sacrifice pour quelqu'un d'autre après vous. »
Chapitre : Supériorité des actes à l'époque du Tachriq
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucune bonne action accomplie les autres jours n'est supérieure à celle accomplie ces dix premiers jours de Dhoul Hijja ». Puis certains compagnons du Prophète (ﷺ) ont dit : « Même pas le Jihad ? » Il a répondu : « Pas même le djihad, sauf celui d'un homme qui le fait en mettant lui-même et ses biens en danger (pour l'amour d'Allah) et qui ne revient pas avec tout cela. »
Chapitre : Faire le Takbir les jours de Mina et en se rendant à Arafat
Alors que nous allions de Mina à Arafat, j'ai demandé à Anas bin Malik à propos de Talbiya : « Comment avez-vous dit Talbiya en compagnie du Prophète ? » Anas a déclaré : « Les gens avaient l'habitude de dire Talbiya et cela ne suscitait aucune objection. Ils avaient l'habitude de dire Takbir, mais cela n'a pas suscité d'objection non plus. «
On nous ordonnait de sortir le jour de la `Id et même de faire sortir les filles vierges de leurs maisons et les femmes en période de menstruations afin qu'elles puissent se tenir derrière les hommes, faire le Takbir avec eux et invoquer Allah avec eux et espérer les bénédictions de ce jour et la purification des péchés.
Chapitre : As-Salat utilise une petite lance comme Sutra
Le jour de `Id-ul-Fitr et de `Id-ul-Adha, une lance était plantée devant le Prophète (comme soutra pour la prière), puis il priait.
Chapitre : Placer le 'Anaza (bâton à pointe de lance) ou le Harba devant l'imam le jour de l'Aïd
Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de se rendre au Musalla et on avait l'habitude de porter un 'Anaza devant lui et de le planter dans le Musalla devant lui et il priait face à lui (comme un Sutra).
Chapitre : La sortie des femmes et des femmes qui ont leurs règles à la mosquée
Um 'Atiyya a déclaré : « Notre Prophète nous a ordonné de sortir (le jour de la fête de l'Aïd) avec les filles mûres et les vierges en isolement. » Hafsa a raconté le hadith mentionné ci-dessus et a ajouté : « Les filles mûres ou vierges qui restaient en isolement mais les femmes qui avaient leurs règles devaient rester à l'écart de la Musalla ».
Chapitre : La présence des garçons à Musalla
Dans mon enfance, je suis sortie avec le Prophète (ﷺ) le jour de `Id ul Fitr ou Id-ul-Adha. Le Prophète (ﷺ) a prié puis a prononcé le khutba, puis s'est dirigé vers les femmes, leur a prêché, les a conseillées et leur a ordonné de faire l'aumône.
Chapitre : L'imam fait face au peuple alors qu'il prononce la Khutna (discours religieux) de l'Aïd
Le Prophète (ﷺ) s'est rendu à Al-Baqi (le cimetière de Médine) le jour de Id-ul-Adha et a fait une prière de deux rak`at (de `Id-ul-Adha), puis nous a fait face et a dit : « En ce jour, notre premier acte de culte est la prière, puis nous reviendrons et égorgerons le sacrifice, et quiconque fait cela est conforme à notre Sunna ; et quiconque a massacré son sacrifice avant cela (c'est-à-dire avant la prière), c'était une chose qu'il avait préparée plus tôt pour sa famille et cela ne devait pas être considéré comme un Nusuk (sacrifice). » Un homme s'est levé et a dit : « O, Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai abattu (l'animal avant la prière) mais j'ai une jeune chèvre qui vaut mieux qu'une brebis plus âgée. » Le Prophète (psl) lui a dit : « Abats-le. Mais un sacrifice similaire ne suffira à personne d'autre après toi. »
Chapitre : La marque du Musall
On a demandé à Ibn `Abbas s'il avait rejoint le Prophète (ﷺ) dans la prière de `Id. Il a répondu : « Oui. Et je n'aurais pas pu le rejoindre si je n'avais pas été jeune. (Le Prophète (ﷺ) est sorti) jusqu'à ce qu'il atteigne le point qui se trouvait près de la maison de Kathir bin As-Salt, a fait la prière, prononcé le khutba puis s'est dirigé vers les femmes. Bilal l'accompagnait. Il leur a prêché, les a conseillés et leur a ordonné de faire l'aumône. J'ai vu les femmes mettre leurs ornements, les mains tendues, dans le vêtement de Bilal. Puis le Prophète (ﷺ) et Bilal sont rentrés chez eux.