Salim m’a raconté : « Abdullah bin 'Umar a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺretarder la prière du Maghrib jusqu’à ce qu’il l’offre en même temps que la prière de Isha chaque fois qu’il était pressé pendant le voyage. » « Abdullah bin 'Umar avait l’habitude de faire de même chaque fois qu’il était pressé pendant le voyage. Après avoir lancé l’appel à l’Iqama, pour la prière du Maghrib, il avait l’habitude d’offrir trois rak’at puis d’accomplir le Taslim. Après avoir attendu un court moment, il prononçait l’Iqama pour la prière 'Isha' et offrait deux rak’at et effectuait le Taslim. Il n’a jamais prié de Nawafil entre les deux prières ou après les prières de 'Isha' jusqu’à ce qu’il se lève au milieu de la nuit (pour la prière de Tahajjud).
Raccourcissement des Prières (At-Taqseer)
Sahih al-Bukhari - Hadith 1109
Texte du Hadith
Salim m'a dit, "`Abdullah bin `Umar a dit, 'J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) retarder la prière du Maghrib jusqu'à ce qu'il l'accomplisse avec la prière du `Isha chaque fois qu'il était pressé pendant le voyage.' " Salim a dit, "Abdullah bin `Umar faisait de même chaque fois qu'il était pressé pendant le voyage. Après avoir fait l'appel à l'Iqama, pour la prière du Maghrib, il accomplissait trois rak`at puis effectuait le Taslim. Après avoir attendu un court instant, il prononçait l'Iqama pour la prière du `Isha et accomplissait deux rak`at et effectuait le Taslim. Il n'a jamais prié de Nawafil entre les deux prières ou après les prières du `Isha jusqu'à ce qu'il se lève au milieu de la nuit (pour la prière de Tahajjud)."
Commentaire sur la Pratique du Prophète
Cette narration démontre la permission de combiner les prières du Maghrib et du Isha pendant le voyage lorsque cela est nécessaire. Le Prophète (ﷺ) les a combinées non pas comme une pratique régulière mais spécifiquement lorsqu'il était pressé pendant le voyage, montrant qu'il s'agit d'une concession (rukhsa) pour les voyageurs. La combinaison ici est celle de Jama' ta'khir (retarder la prière antérieure pour la combiner avec la prière ultérieure).
Mise en Œuvre par Ibn Umar
Abdullah ibn Umar, connu pour son adhésion stricte à la sunna du Prophète, a pratiqué cette combinaison exactement comme il l'a témoigné. Il priait d'abord le Maghrib (3 rak'at), puis après une brève pause, priait le Isha (raccourci à 2 rak'at). La courte période d'attente entre les prières maintient leurs identités distinctes tout en utilisant la concession de combinaison.
Signification de l'Omission des Prières Optionnelles
L'absence de nawafil entre les prières combinées et après Isha indique que lors de la combinaison des prières en raison de contraintes de voyage, l'accent doit être mis sur l'accomplissement des prières obligatoires. La prière de tahajjud plus tard dans la nuit montre que les prières surérogatoires sont toujours louables mais ne doivent pas interférer avec l'utilisation appropriée des concessions de voyage.
Règlements Juridiques Dérivés
Les savants déduisent plusieurs règles : Combiner les prières est permis pour les voyageurs, raccourcir Isha à deux rak'at est établi, la séquence des prières doit être maintenue lors de la combinaison, et les prières optionnelles peuvent être omises pendant les circonstances de voyage. Ce hadith sert de texte fondateur pour les lois de la prière pendant le voyage.