Chaque fois que le Prophète (ﷺ) commençait le voyage avant midi, il avait l’habitude de retarder la prière de Zuhr jusqu’à l’heure de la prière de 'Asr, puis il descendait de cheval et les priait ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu’il ne commence le voyage, il avait l’habitude d’offrir la prière de Zuhr et ensuite de monter (pour le voyage).
Texte du Hadith
Chaque fois que le Prophète (ﷺ) commençait le voyage avant midi, il retardait la prière de Zuhr jusqu'au moment de la prière d'Asr, puis il descendait et les priait ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu'il ne commence le voyage, il accomplissait la prière de Zuhr puis montait (pour le voyage).
Référence de la Source
Sahih al-Bukhari 1111 - Raccourcissement des Prières (At-Taqseer)
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit la pratique prophétique de combiner les prières pendant le voyage. Le Messager d'Allah (ﷺ) a démontré deux scénarios : lorsque le voyage commence avant midi, il combinait Zuhr et Asr en retardant Zuhr jusqu'au moment d'Asr (jam' ta'khir). Lorsque le voyage commence après midi, il priait d'abord Zuhr puis voyageait (indiquant jam' taqdim).
Cette règle est basée sur le principe de faciliter la difficulté dans l'adoration pendant le voyage (rukhsah). La combinaison est permise que l'on soit en mouvement ou temporairement arrêté. Les savants divergent sur la question de savoir si la combinaison nécessite de raccourcir les prières - l'opinion prédominante est que la combinaison est distincte du raccourcissement.
La sagesse derrière cette pratique inclut la préservation de la qualité de la prière en voyage, le maintien de la dévotion sans difficulté, et l'assurance que les prières sont accomplies avec une concentration appropriée et un confort physique plutôt que dans des conditions de mouvement.
Règlements Juridiques Dérivés
Combiner les prières est permis pour les voyageurs sans nécessiter d'excuse spécifique au-delà du voyage lui-même.
La méthode de combinaison dépend du moment du départ par rapport à midi.
Cette concession s'applique à toutes les prières obligatoires qui ont des heures fixes, démontrant la flexibilité de l'Islam et sa considération pour les circonstances pratiques.