حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَهْوَ شَاكٍ، فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Aïcha

Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié dans sa maison alors qu’il était assis pendant sa maladie et les gens ont prié derrière lui debout et il leur a montré de s’asseoir. Lorsqu’il eut terminé la prière, il dit : « L’Imam doit être suivi et donc, lorsqu’il s’incline, vous devez vous incliner ; Et quand il lève la tête, vous devriez aussi faire de même.

Comment

Raccourcissement des Prières (At-Taqseer)

Sahih al-Bukhari - Hadith 1113

Analyse Textuelle

Cette narration établit le principe fondamental de suivre l'Imam dans la prière en congrégation. Le Prophète (ﷺ), tout en étant malade, a prié assis tandis que la congrégation se tenait debout, démontrant que l'état physique de l'Imam détermine la forme de la prière pour lui seul.

Le geste du Prophète pour les faire asseoir indique la correction immédiate de la posture de prière lorsque l'état de l'Imam diffère de celui de la congrégation. Cela montre que les fidèles doivent synchroniser leurs mouvements avec l'Imam, indépendamment des différences de capacités physiques.

Règlements Juridiques Dérivés

Lorsque l'Imam prie assis en raison d'une excuse valable, la congrégation doit également prier assise - c'est la position de l'Imam Malik et de l'Imam Ahmad. Les écoles Hanafi et Shafi'i soutiennent que la congrégation peut prier debout mais doit suivre le timing de l'Imam.

Les actions de l'Imam doivent être suivies précisément dans l'inclinaison, la prosternation et le relèvement. Cette synchronisation est essentielle pour la validité de la prière en congrégation.

Le hadith établit que la prière de ceux qui se tiennent debout derrière un Imam assis est valide, à condition qu'ils suivent ses mouvements.

Commentaire Savant

Ibn Hajar al-Asqalani commente dans Fath al-Bari que ce hadith démontre la flexibilité des postures de prière lorsqu'un besoin authentique existe, tout en maintenant la structure de la prière en congrégation.

Al-Nawawi déclare dans Sharh Sahih Muslim que l'explication du Prophète après la prière montre l'importance de clarifier les questions religieuses pour prévenir les erreurs futures dans l'adoration.

Ibn Qudamah note dans al-Mughni que l'action du Prophète et l'explication verbale ultérieure fournissent à la fois une démonstration pratique et une base théorique pour ce règlement.

Application Pratique

Ce règlement s'applique lorsque l'Imam a une condition temporaire ou permanente empêchant de se tenir debout. La congrégation ajuste sa posture de prière en conséquence.

Le hadith enseigne que l'essence de la prière en congrégation est l'unité dans le mouvement et le timing, et non nécessairement des postures physiques identiques.

L'application moderne inclut des situations où les Imams sont âgés, handicapés ou temporairement blessés - la congrégation suit leur exemple tout en maintenant la validité de la prière.