(qui avait des hémorroïdes) J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur la prière d’un homme assis. Il a dit : « S’il prie debout, c’est mieux et celui qui prie assis reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie debout ; et celui qui prie en étant couché reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie en étant assis.
Raccourcissement des Prières (At-Taqseer)
Sahih al-Bukhari - Hadith 1115
Texte du Hadith
« J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) à propos de la prière d'un homme assis. Il a dit : 'S'il prie debout, c'est mieux, et celui qui prie assis obtient la moitié de la récompense de celui qui prie debout ; et quiconque prie allongé obtient la moitié de la récompense de celui qui prie assis.' »
Commentaire sur la Règle Légale
Ce hadith établit la hiérarchie des postures de prière et leurs récompenses respectives. La position debout (qiyām) reste la forme complète et préférée, portant une récompense pleine. La prière assise donne la moitié de la récompense de la prière debout, tandis que la prière allongée donne la moitié de la récompense de la prière assise. Cela démontre le principe de la miséricorde divine, car Allah accorde la récompense selon la capacité et les circonstances de chacun.
Conditions pour la Prière Assise
Les savants s'accordent à dire que la prière assise n'est permise que pour ceux qui ont des excuses valides telles que la maladie, la faiblesse ou l'incapacité à se tenir debout. La mention du narrateur des « hémorroïdes » indique de telles excuses légitimes. On ne devrait pas choisir volontairement la position assise plutôt que debout sans besoin réel, car cela diminue la complétude de la prière.
Interprétation Savante de la Réduction de Récompense
La réduction de la récompense n'implique pas une déficience dans la validité de la prière, mais reflète plutôt la diminution de l'effort physique et de la dévotion. L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique que la demi-récompense s'applique lorsque l'on effectue toute la prière assis, tandis que le mélange des postures (se tenir debout pour ce que l'on peut) préserve davantage de récompense. La miséricorde d'Allah se manifeste en accordant une récompense substantielle même dans une capacité diminuée.
Application Pratique
La personne malade devrait prier selon sa capacité - debout si possible, sinon assise, et si incapable de s'asseoir, alors allongée sur le côté. L'orientation vers la qibla doit être maintenue dans la mesure du possible. Ce hadith apporte du réconfort à ceux qui souffrent de conditions chroniques, les assurant que leur adoration reste acceptée et récompensée par le Très Miséricordieux.