Allah a maudit les femmes qui pratiquent le tatouage ou le font faire pour elles-mêmes, et celles qui s’épilent le visage, et celles qui créent artificiellement des espaces entre leurs dents pour être belles, ces dames qui changent les traits créés par Allah. Pourquoi alors ne maudirais-Je pas ceux que le Messager d’Allah (ﷺ) a maudits et qui sont également maudits dans le Livre d’Allah ?
Exégèse de l'Interdiction
Ce récit de Sahih al-Bukhari 5943 aborde les principes islamiques fondamentaux concernant la préservation de la création naturelle d'Allah. La malédiction mentionnée signifie le profond mécontentement d'Allah et l'exclusion de Sa miséricorde divine pour ceux qui altèrent délibérément Sa création sans cause légitime.
Analyse Savante des Actes Interdits
Tatouage (al-Washm) : Les savants classiques le définissent comme le marquage permanent de la peau avec des aiguilles et de l'encre, altérant la création naturelle d'Allah. Cette interdiction s'applique à la fois au praticien et au receveur, car tous deux participent à l'altération pécheresse.
Épilation des Poils du Visage (an-Namis) : Les savants interprètent cela comme l'épilation ou le retrait des sourcils pour les remodeler, ce qui constitue un changement de la création d'Allah. Cela diffère du retrait des poils faciaux excessifs pour des raisons d'hygiène, qui est permis.
Création d'Écart Dentaire (al-Mutafallijat) : Cela fait référence à la création artificielle d'écarts entre les dents pour l'embellissement, une pratique considérée comme trompeuse et une altération inutile de la création naturelle.
Fondements Théologiques
L'interdiction découle du principe que les humains sont la création d'Allah et les dépositaires de leurs corps. Altérer la création sans nécessité médicale ou religieuse légitime constitue de l'ingratitude envers le Créateur et une imitation des cultures mécréantes.
La référence à "maudit dans le Livre d'Allah" indique que cette interdiction s'aligne sur les principes coraniques de préservation de la création naturelle et d'évitement de la tromperie, même si elle n'est pas explicitement mentionnée dans le Coran.
Exceptions et Contexte
Les savants notent que les nécessités médicales, telles que la chirurgie reconstructrice après une blessure ou une maladie, ne relèvent pas de cette interdiction. La règle s'adresse spécifiquement aux altérations cosmétiques poursuivies pour le simple embellissement sans besoin légitime.
La question rhétorique du compagnon souligne que les musulmans doivent aligner leurs jugements sur ce qu'Allah et Son Messager ont décrété, établissant que les décrets divins priment sur les pratiques culturelles ou les préférences personnelles.