حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ‏.‏ فَقُلْتُ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِمَّا أَذْنَبْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هَذِهِ النُّمْرُقَةُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِتَجْلِسَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ‏.‏ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ الصُّورَةُ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abou Talha

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les anges (de miséricorde) n’entrent pas dans une maison où il y a des images. » Le narrateur Busr a ajouté : « Puis Zaid est tombé malade et nous lui avons rendu visite. Voici! Il y avait, accroché à sa porte, un rideau orné d’un tableau. J’ai dit à 'Ubaidullah Al-Khaulani, le beau-fils de Maimuna, l’épouse du Prophète (ﷺ) : « Zaid ne nous a-t-il pas parlé de l’image avant-hier ? » Ubaidullah dit : « Ne l’avez-vous pas entendu dire : « sauf un dessin dans un vêtement ? »

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Le Prophète Muhammad (ﷺ) a déclaré : "Les anges (de miséricorde) n'entrent pas dans une maison où il y a des images." Cette narration de Sahih al-Bukhari 5958 dans le Livre des Vêtements est en outre clarifiée par l'incident où Zaid ibn Khalid est tombé malade et des compagnons ont remarqué un rideau décoré à sa porte, créant une contradiction apparente jusqu'à ce qu'Ubaidullah explique l'exception pour les dessins tissés dans les vêtements.

Interdiction des Images

Les savants classiques expliquent que cette interdiction s'applique aux images d'êtres animés possédant une âme - humains, animaux et anges. Cette interdiction découle de : 1) Imiter l'acte créateur d'Allah 2) Ressembler aux pratiques polythéistes de l'adoration des idoles 3) Empêcher la distraction de l'adoration. La forme la plus sévère est celle des statues tridimensionnelles, suivie par les images bidimensionnelles proéminentes.

Exception pour les Dessins de Vêtements

Comme clarifié dans la conclusion du hadith, l'interdiction ne s'étend pas aux dessins tissés dans le tissu des vêtements où l'image est aplatie et intégrée dans la structure du matériau. Des savants comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent cette exception parce que de tels dessins manquent de la forme complète et de la proéminence des images autonomes, réduisant ainsi le risque de vénération idolâtre.

Applications Savantes

L'imam Nawawi affirme que cette interdiction s'applique aux images affichées en position d'honneur. Ibn Taymiyyah distingue entre les images faites pour la vénération (strictement interdites) et celles pour la décoration ou la nécessité (désapprouvées mais avec des règles variables). Les savants modernes étendent cela aux photographies, les autorisant pour les documents nécessaires tout en décourageant l'affichage décoratif dans les espaces de vie où les anges entrent habituellement.

Sagesse derrière la Règle

L'exclusion des anges sert à la fois de conséquence spirituelle et d'avertissement divin. Les anges apportent miséricorde, bénédictions et protection divine. Leur absence crée un vide spirituel et diminue la barakah (bénédiction) dans le foyer. Cette règle préserve finalement le monothéisme islamique pur en empêchant tout moyen qui pourrait conduire à l'adoration des images ou à un attachement excessif aux formes créées.