Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il m’a été donné cinq choses qui n’ont été données à personne d’autre avant moi. -1. Allah m’a fait victorieux par la crainte, (en effrayant mes ennemis) pour une distance d’un mois de voyage. -2. La terre a été faite pour moi (et pour mes disciples) un lieu de prière et une chose pour accomplir le Tayammum, donc n’importe lequel de mes disciples peut prier partout où l’heure d’une prière est due. -3. Le butin a été rendu halal (licite) pour moi, mais il n’était licite pour personne d’autre avant moi. -4. On m’a donné le droit d’intercession (le Jour de la Résurrection). -5. Autrefois, chaque prophète n’était envoyé qu’à sa nation, mais moi, j’ai été envoyé à toute l’humanité.
Frottement des mains et des pieds avec de la poussière (Tayammum)
Sahih al-Bukhari - Hadith 335
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : « J'ai reçu cinq choses qui n'ont été données à personne d'autre avant moi. -1. Allah m'a rendu victorieux par la crainte, (en effrayant mes ennemis) sur une distance d'un mois de voyage. -2. La terre a été faite pour moi (et pour mes disciples) un lieu de prière et un moyen d'accomplir le Tayammum, donc tout disciple de moi peut prier où que l'heure de la prière soit due. -3. Le butin m'a été rendu Halal (licite) alors qu'il n'était pas licite pour quiconque avant moi. -4. J'ai reçu le droit d'intercession (au Jour de la Résurrection). -5. Chaque Prophète était envoyé uniquement à sa nation, mais j'ai été envoyé à toute l'humanité. »
Commentaire sur le deuxième privilège
Le deuxième privilège exclusif mentionné—que la terre a été faite un lieu de prière et un moyen de purification—contient une sagesse profonde. La terre en tant que masjid signifie la suppression des restrictions géographiques pour l'adoration, contrairement aux nations précédentes qui étaient confinées à des lieux spécifiques. Cela démontre l'universalité et la facilité de l'Islam.
Le Tayammum avec de la terre pure lorsque l'eau n'est pas disponible ou son utilisation est nuisible représente la miséricorde d'Allah en facilitant l'adoration dans des circonstances difficiles. Les savants expliquent que cette concession maintient la connexion spirituelle avec Allah même lorsque la purification conventionnelle est impossible, montrant l'adaptabilité de l'Islam aux conditions humaines tout en préservant la sainteté de l'adoration.
Règlements juridiques dérivés
De ce hadith, les juristes déduisent que la prière est valide n'importe où sur terre sauf dans les lieux spécifiquement impurs. La terre entière devient une mosquée pour la communauté musulmane.
Concernant le Tayammum, les savants l'établissent comme un substitut valide aux ablutions lorsque : l'eau n'est pas disponible à une distance raisonnable, l'utilisation de l'eau causerait un préjudice, ou l'eau est nécessaire pour boire. Le matériau valide pour le Tayammum est la terre pure ou tout ce qui contient de la poussière.
Signification spirituelle
Ces privilèges démontrent collectivement le statut unique du Prophète Muhammad (ﷺ) parmi les prophètes et la nature complète de son message. La terre comme moyen de purification rappelle aux croyants leur origine de la poussière et leur retour ultime à elle, favorisant l'humilité.
La combinaison de la facilitation de la prière et des concessions de purification reflète l'approche équilibrée de l'Islam—honorant à la fois le besoin spirituel de pureté et les réalités pratiques de la vie humaine, assurant que l'adoration reste accessible à tous les croyants dans toutes les circonstances.