Se frotter les mains et les pieds avec de la poussière (Tayammum)
كتاب التيمم
Chapitre : Chapitre
(la femme du Prophète) Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour l’un de ses voyages jusqu’à ce que nous atteignions Al-Baida' ou Dhatul-Jaish, un de mes colliers a été brisé (et perdu). Le Messager d’Allah (ﷺ) est resté là pour le chercher, ainsi que les gens avec lui. Il n’y avait pas d’eau à cet endroit, alors les gens sont allés voir Abou Bakr As-Siddiq et lui ont dit : « Ne voyez-vous pas ce qu’Aïcha a fait ? Elle a fait le Messager d’Allah et les gens restent là où il n’y a pas d’eau et ils n’ont pas d’eau avec eux. Abou Bakr est venu alors que le Messager d’Allah (ﷺdormait la tête sur ma cuisse, Il m’a dit : « Vous avez retenu le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens là où il n’y a pas d’eau et ils n’ont pas d’eau avec eux. Alors il m’a réprimandé et a dit ce qu’Allah voulait qu’il dise et m’a frappé au flanc avec sa main. Rien ne m’empêchait de bouger (à cause de la douleur) sauf la position du Messager d’Allah (ﷺ) sur ma cuisse. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé à l’aube et il n’y avait pas d’eau. Allah a donc révélé les versets divins de Tayammum. Ils ont donc tous accompli le Tayammum. Usaid bin Hudair a dit : « Ô famille d’Abu Bakr ! Ce n’est pas votre première bénédiction. Puis le chameau sur lequel je montais a été fait bouger de sa place et le collier a été trouvé au-dessous.
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il m’a été donné cinq choses qui n’ont été données à personne d’autre avant moi. -1. Allah m’a fait victorieux par la crainte, (en effrayant mes ennemis) pour une distance d’un mois de voyage. -2. La terre a été faite pour moi (et pour mes disciples) un lieu de prière et une chose pour accomplir le Tayammum, donc n’importe lequel de mes disciples peut prier partout où l’heure d’une prière est due. -3. Le butin a été rendu halal (licite) pour moi, mais il n’était licite pour personne d’autre avant moi. -4. On m’a donné le droit d’intercession (le Jour de la Résurrection). -5. Autrefois, chaque prophète n’était envoyé qu’à sa nation, mais moi, j’ai été envoyé à toute l’humanité.
Chapitre : Que faire si ni l’eau ni la terre ne sont disponibles
Aisha a déclaré : « J’ai emprunté un collier à Asma et il a été perdu. Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya un homme à sa recherche et il le trouva. Puis l’heure de la prière est devenue due et il n’y avait pas d’eau. Ils ont prié (sans ablution) et ont informé le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet, de sorte que le verset du Tayammum a été révélé. Usaid bin Hudair dit à 'Aïcha : « Qu’Allah te récompense. Par Allah, chaque fois qu’il se passait quelque chose que vous n’aimiez pas, Allah a apporté du bien pour vous et pour les musulmans.
Chapitre : L’accomplissement du Tayammum par un non-voyageur (est autorisé) lorsque l’eau n’est pas disponible et lorsque l’on craint que le temps de la Salat (prière) ne s’écoule
« Ata » a soutenu cette opinion. Al-Hasan dit : « Si un patient a de l’eau mais qu’il n’y a personne pour la lui remettre, alors il peut effectuer le Tayammum. » Ibn 'Umar est venu de son pays à Al-Jurf et le temps de la prière de 'Asr est devenu dû alors qu’il était à Marbad-An-Na’am (bergerie), alors il (a accompli le Tayammum) et a prié là-bas, puis est entré à Médine alors que le soleil était encore haut, mais il n’a pas répété cette prière.
Le Prophète (ﷺ) est venu de la direction de Bir Jamal. Un homme l’accueillit et le salua. Mais il n’a pas rendu la salutation jusqu’à ce qu’il se rende à un mur (de boue) et s’essuie le visage et les mains avec sa poussière (accompli le Tayammum), puis rende la salutation.
Chapitre : Une personne peut-elle souffler la poussière de ses mains en accomplissant le Tayammum (avant de les passer sur son visage) ?
Un homme vint voir 'Umar bin Al-Khattab et lui dit : « Je suis devenu Junub, mais il n’y avait pas d’eau. » 'Ammar bin Yasir dit à 'Umar : « Te souviens-tu que toi et moi (devenus Junub alors que nous étions tous les deux) étions ensemble en voyage et que tu n’as pas prié mais que je me suis roulé par terre et j’ai prié ? J’en ai informé le Prophète (ﷺ) et il a dit : « Il aurait suffi que tu fasses cela. » Le Prophète caressa alors légèrement la terre avec ses mains, puis souffla la poussière et passa ses mains sur son visage et ses mains.
Chapitre : Tayammum est pour les mains et le visage
(sur l’autorité de son père qui a dit) 'Ammar l’a dit (la déclaration ci-dessus). Et Shu’ba caressa légèrement la terre avec ses mains et les approcha de sa bouche (souffla la poussière) et les passa sur son visage, puis sur le dos de ses mains. 'Ammar a dit : « Les ablutions (c’est-à-dire Tayammum ici) sont suffisantes pour un musulman si l’eau n’est pas disponible. »
qu’alors qu’il était en compagnie de 'Umar, 'Ammar dit à 'Umar : « Nous étions en détachement et sommes devenus Junub et j’ai soufflé la poussière de mes mains (j’ai fait le roulement sur la terre et j’ai prié). »
'Ammar dit à 'Omar : « Je me suis roulé dans la poussière et je suis allé voir le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Passer des mains époussetées sur le visage et le dos des mains te suffit. » "
Comme ci-dessus.
Le Prophète (ﷺ) a caressé la terre avec ses mains puis les a passées sur son visage et le dos de ses mains (tout en faisant la démonstration du Tayammum).
Chapitre : Une terre propre est suffisante pour un musulman comme substitut de l’eau pour les ablutions (s’il ne trouve pas d’eau)
Une fois, nous avons voyagé avec le Prophète (ﷺ) et nous avons continué à voyager jusqu’à la dernière partie de la nuit, puis nous nous sommes arrêtés à un endroit et nous avons dormi profondément. Il n’y a rien de plus doux que de dormir pour un voyageur dans la dernière partie de la nuit. C’est donc seulement la chaleur du soleil qui nous a fait nous réveiller et le premier à se réveiller était untel, puis ceci et untel et puis untel et untel (le narrateur 'Auf a dit qu’Abu Raja' lui avait dit leurs noms mais qu’il les avait oubliés) et la quatrième personne à se réveiller était 'Umar bin Al-Khattab. Et chaque fois que le Prophète (ﷺ) dormait, personne ne le réveillait jusqu’à ce qu’il se lève lui-même, car nous ne savions pas ce qui lui arrivait (étant révélé) dans son sommeil. Alors, 'Umar s’est levé et a vu l’état des gens, et c’était un homme strict, alors il a dit : « Allahu Akbar » et a élevé la voix avec Takbir, et a continué à dire à haute voix jusqu’à ce que le Prophète (ﷺse lève à cause de cela. Quand il s’est levé, les gens l’ont informé de ce qui leur était arrivé. Il a dit : « Il n’y a pas de mal (ou il ne sera pas nuisible). Partez ! Ils partirent donc de cet endroit, et après avoir parcouru une certaine distance, le Prophète (ﷺ) s’arrêta et demanda de l’eau pour faire les ablutions. Il fit donc les ablutions et l’appel à la prière fut prononcé et il conduisit le peuple dans la prière. Après avoir terminé la prière, il a vu un homme assis à l’écart qui n’avait pas prié avec les gens. Il demanda : « Ô ceci et cela ! Qu’est-ce qui t’a empêché de prier avec nous ? Il répondit : « Je suis Junub et il n’y a pas d’eau. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplissez le Tayammum avec de la terre (pure) et cela vous suffit. » Puis le Prophète (ﷺ) continua et les gens se plaignirent à lui de la soif. Là-dessus, il descendit et appela une personne (le narrateur 'Auf ajouta qu’Abou Raja l’avait nommé mais qu’il avait oublié) et 'Ali, et leur ordonna d’aller apporter de l’eau. Ils sont donc partis à la recherche d’eau et ont rencontré une femme qui était assise sur son chameau entre deux sacs d’eau. Ils demandèrent : « Où pouvons-nous trouver de l’eau ? » Elle répondit : « J’étais là (à la place de l’eau) à cette heure hier et mon peuple est derrière moi. » Ils lui demandèrent de les accompagner. Elle a demandé : « Où ? » Ils dirent : « Au Messager d’Allah (ﷺ). » Elle dit : « Voulez-vous dire l’homme qui est appelé le Sabi (avec une nouvelle religion) ? » Ils ont répondu : « Oui, la même personne. Alors venez. Ils l’amenèrent au Prophète (ﷺ) et racontèrent toute l’histoire. Il dit : « Aide-la à mettre pied à terre. » Le Prophète (ﷺ) demanda une marmite, puis il ouvrit l’embouchure des sacs et versa de l’eau dans la marmite. Puis il ferma les grandes ouvertures des sacs et ouvrit les petits, et les gens furent appelés à boire et à abreuver leurs animaux. Alors ils abreuvèrent tous leurs animaux et ils (aussi) tous étanchent leur soif et donnèrent aussi de l’eau aux autres et enfin le Prophète (ﷺ) donna un pot plein d’eau à la personne qui était Junub et lui dit de le verser sur son corps. La femme était debout et regardait tout ce qu’ils faisaient avec son eau. Par Allah, lorsque ses sacs d’eau ont été rendus, ils semblaient être plus pleins qu’ils ne l’avaient été auparavant (Miracle du Messager d’Allah (ﷺ)) Alors le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de collecter quelque chose pour elle. alors les dattes, la farine et le Sawiq ont été collectés, ce qui équivalait à un bon repas que l’on mettait dans un morceau de tissu. On l’a aidée à monter sur son chameau et ce tissu rempli de denrées a également été placé devant elle et alors le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Nous n’avons pas pris ton eau, mais Allah nous a donné de l’eau. » Elle est rentrée tard chez elle. Ses proches lui demandèrent : « Qu’est-ce qui t’a retardée ? » Elle a dit : « C’est étrange ! Deux hommes sont allés à ma rencontre et m’ont emmené chez l’homme qu’on appelle le Sabi et il a fait telle ou telle chose. Par Allah, il est soit le plus grand magicien entre ceci et cela (faisant des gestes avec son index et son majeur les levant vers le ciel, indiquant le ciel et la terre), soit il est le véritable Apôtre d’Allah. Par la suite, les musulmans avaient l’habitude d’attaquer les païens autour de sa demeure, mais ne touchaient jamais à son village. Un jour, elle dit à son peuple : « Je pense que ces gens-là vous quittent exprès. Avez-vous une inclination pour l’islam ? Ils lui obéirent et tous embrassèrent l’Islam. Abou 'Abdullah a dit : « Le mot Saba’a signifie « Celui qui a abandonné son ancienne religion et a embrassé une nouvelle religion ». Abul 'Ailya a dit : « Les S’Abis sont une secte de gens du Livre des Écritures qui récitent le Livre des Psaumes. »
Chapitre : Un Junub peut accomplir le Tayammum s’il a peur de la maladie, de la mort ou de la soif
Abou Moussa dit à 'Abdullah bin Mas’ud : « Si quelqu’un ne trouve pas d’eau (pour les ablutions), peut-il abandonner la prière ? » Abdullah répondit : « Si vous donnez la permission d’accomplir le Tayammum, ils accompliront le Tayammum même s’il y avait de l’eau disponible, si l’un d’eux la trouvait froide. » Abou Moussa dit : « Qu’en est-il de la déclaration d’Ammar à Omar ? » Abdullah répondit : « Umar n’était pas satisfait de sa déclaration. »
J’étais avec Abdullah et Abu Musa ; ce dernier demanda au premier : « Ô Abou 'Abdur-Rahman ! Que pensez-vous si quelqu’un devient Junub et qu’il n’y a pas d’eau disponible ? Abdullah répondit : « Ne priez pas avant d’avoir trouvé de l’eau. » Abou Moussa a dit : « Que dites-vous de la déclaration de 'Ammar (qui a reçu l’ordre du Prophète (ﷺ) d’accomplir le Tayammum ? Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Accomplis le Tayammum et cela suffira. » 'Abdullah répondit : « Ne voyez-vous pas que 'Umar n’était pas satisfait par la déclaration de 'Ammar ? » Abou Moussa dit : « D’accord, laisse la déclaration d’Ammar, mais que vas-tu dire de ce verset (du Tayammum) ? » Abdullah garda le silence et dit ensuite : « Si nous le permettions, alors ils accompliraient probablement le Tayammum même s’il y avait de l’eau disponible, si l’un d’eux la trouvait (l’eau) froide. » Le narrateur a ajouté : « J’ai dit à Shaqiq : « Alors, Abdullah n’aimait-il pas accomplir le Tayammum à cause de cela ? » Il a répondu : « Oui. »
Chapitre : Tayammum d’un seul coup léger (sur la terre)
Shaqiq a dit : « Alors que j’étais assis avec Abdullah et Abu Musa Al-Ash’ari, ce dernier a demandé au premier : « Si une personne devient Junub et ne trouve pas d’eau pendant un mois, peut-elle accomplir le Tayammum et offrir sa prière ? » (Il a postulé par la négative). Abou Moussa a dit : « Que dites-vous de ce verset de la sourate « Al-Ma’ida » : Lorsque vous ne trouvez pas d’eau, accomplissez le Tayammum avec de la terre pure ? Abdullah répondit : « Si nous le permettions, ils accompliraient probablement le Tayammum avec de la terre propre, même si l’eau était disponible mais froide. » J’ai dit à Shaqiq : « Tu n’aimais donc pas accomplir le Tayammum à cause de cela ? » Shaqiq a répondu : « Oui. » (Shaqiq a ajouté) : « Abou Moussa a dit : 'N’avez-vous pas entendu la déclaration de 'Ammar à 'Umar ? Il a dit : « J’ai été envoyé par le Messager d’Allah (ﷺ) pour un travail et je suis devenu Junub et je ne pouvais pas trouver d’eau, alors je me suis roulé sur la poussière (terre propre) comme le fait un animal, et quand j’ai dit au Prophète (ﷺ ) à ce sujet, il a dit : « Comme cela aurait été suffisant. » Le Prophète (ﷺ) (en disant cela) a légèrement caressé la terre avec sa main une fois et l’a soufflée, puis a passé sa main (gauche) sur le dos de sa main droite ou sa main (droite) sur le dos de sa main gauche et ensuite les a passées sur son visage. Abdullah dit donc à Abou Moussa : « Ne sais-tu pas qu’Omar n’était pas satisfait de la déclaration d’Ammar ? » Rapporté par Shaqiq : Alors que j’étais avec 'Abdullah et Abu Musa, ce dernier a dit au premier : « N’as-tu pas entendu la déclaration de 'Ammar à 'Umar ? Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés, vous et moi, et je suis devenu Junub et je me suis roulé dans la poussière (pour Tayammum). Lorsque nous sommes arrivés chez le Messager d’Allah, je lui en ai parlé et il a dit : « Cela aurait été suffisant », en passant ses mains sur son visage et le dos de ses mains une seule fois. "
Chapitre : Chapitre
Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu une personne assise à l’écart et ne priant pas avec les gens. Il lui demanda : « Ô ceci et cela ! Qu’est-ce qui t’a empêché d’offrir la prière avec les gens ? Il répondit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je suis Junub et il n’y a pas d’eau. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplis le Tayammum avec de la terre pure et cela te suffira. »