J’ai entendu 'Urwa bin Az-Zubair, Sa’id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas et 'Ubaidullah bin 'Abdullah raconter par 'Aisha, l’épouse du Prophète, l’histoire des menteurs qui ont dit ce qu’ils ont dit d’elle et comment Allah a révélé son innocence par la suite. Chacune des quatre narratrices ci-dessus m’a raconté une partie de sa narration. Il y était dit : « Le Prophète (ﷺ) s’est levé et a dit : « Y a-t-il quelqu’un qui puisse me soulager de 'Abdullah bin Ubai ?' Sur ce, Usaid bin Hudair s’est levé et a dit à Sa’d bin 'Ubada, La’Amrullahi (Par l’éternité d’Allah), nous le tuerons ! "
Commentaire sur le Hadith de l'Innocence d'Aisha
Cette narration de Sahih al-Bukhari 6662 relate l'incident de la calomnie (al-ifk) contre Aisha, démontrant la gravité de la fausse accusation et l'importance de défendre l'honneur. La déclaration du Prophète révèle sa détresse et la nécessité d'une justice communautaire.
Analyse Savante du Serment
Le serment d'Usaid bin Hudair "La'Amrullahi" (Par l'Éternité d'Allah) représente un vœu solennel affirmant son engagement à défendre l'honneur du Prophète. Les savants classiques notent que cela démontre la permission des serments forts lors de la défense de la vérité et de la justice.
La réponse immédiate montre la disponibilité des compagnons à protéger la famille du Prophète de la calomnie, établissant le principe que les fausses accusations contre les femmes chastes nécessitent une action communautaire décisive.
Implications Légales et Éthiques
Cet incident du Livre des Serments et Vœux établit que les fausses accusations contre les croyants chastes constituent des péchés majeurs nécessitant une responsabilité à la fois divine et communautaire.
La narration souligne que défendre les innocents et maintenir la vérité prime sur les relations personnelles, comme on le voit lorsque les compagnons étaient prêts à affronter Abdullah bin Ubai malgré son statut politique.