J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Par Celui entre les mains duquel ma vie est ! S’il n’y avait pas des hommes qui n’aiment pas être laissés pour compte et pour lesquels je n’ai pas de moyens de transport, je ne resterais pas à l’écart (de toute bataille sainte). J’aimerais être martyrisé dans le sentier d’Allah et revenir à la vie, puis être martyrisé, puis revenir à la vie, puis être martyrisé, puis ressusciter et enfin être martyrisé.
Exposition du Hadith de Sahih al-Bukhari 7226
Cette narration du Livre "Souhaits" par l'Imam al-Bukhari révèle le profond désir du Prophète Muhammad (ﷺ) pour le martyre sur le chemin d'Allah. Le Messager commence par un serment solennel "Par Celui entre les Mains de qui est ma vie !" soulignant la sincérité et la véracité absolues de sa déclaration, démontrant la gravité de ce qui suit.
La Considération du Prophète pour Ses Compagnons
La phrase "N'était-ce pour certains hommes qui n'aiment pas être laissés derrière" illustre le leadership compatissant du Prophète. Il a retenu ses aspirations spirituelles personnelles par souci pour ces compagnons plus faibles qui souhaitaient participer au jihad mais manquaient de moyens. Cela nous enseigne que le bien-être collectif et la considération des circonstances des autres priment sur les ambitions spirituelles individuelles.
"Pour qui je n'ai pas de moyens de transport" souligne davantage la compassion pratique du Prophète, montrant qu'il ne s'embarquerait pas dans des expéditions militaires en laissant derrière des croyants sincères qui désiraient vraiment participer mais en étaient incapables physiquement ou financièrement.
L'Aspiration Spirituelle pour le Martyre
La répétition "J'aimerais être martyrisé... et revenir à la vie puis être martyrisé" trois fois exprime un amour intense et profond pour rencontrer Allah par le martyre. Ce n'est pas une simple rhétorique mais reflète le plus haut niveau de certitude (yaqīn) et d'amour pour le Divin. Les savants expliquent que cette répétition indique le désir ultime d'un service continu à Allah, où chaque martyre serait suivi d'une autre opportunité de se sacrifier pour Sa cause.
La séquence culmine avec "et puis être ressuscité et puis être martyrisé," indiquant que ce désir s'étend au-delà de la vie terrestre vers l'au-delà, montrant la préparation perpétuelle du Prophète à se sacrifier pour le plaisir d'Allah à travers différents états d'existence.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la vertu suprême du martyre en Islam et l'immense récompense qui attend le martyr. Il démontre également l'équilibre approprié dans la spiritualité islamique - tout en aspirant aux stations les plus élevées, on doit rester attentif aux responsabilités communautaires et aux besoins pratiques des coreligionnaires.
La narration sert de rappel puissant que les actions les plus aimées d'Allah sont celles accomplies avec constance, sincérité, et tout en maintenant ses devoirs envers la communauté musulmane.