Si je n’avais pas entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Tu ne devrais pas désirer la mort », j’aurais désiré.
Exposition du Hadith de Sahih al-Bukhari
Cette narration de Sahih al-Bukhari (7233) contient une sagesse profonde concernant la relation du croyant avec la mort. Le compagnon exprime que, sans l'interdiction explicite du Prophète, il aurait souhaité la mort.
L'Interdiction de Désirer la Mort
Le Prophète (ﷺ) a interdit de souhaiter activement la mort en raison de plusieurs considérations spirituelles. Premièrement, un tel désir peut indiquer un mécontentement envers le Décret Divin (Qadr) et une impatience face aux épreuves. Deuxièmement, la vie représente une opportunité d'accumuler de bonnes actions et de se rapprocher d'Allah par l'adoration.
Les savants expliquent que si la mort elle-même n'est pas crainte par le croyant - car elle mène à la rencontre d'Allah - le moment de la mort relève de la parfaite connaissance d'Allah. Souhaiter son accélération démontre un manque de confiance en la sagesse d'Allah.
Contextes Permissibles pour Mentionner la Mort
Les savants islamiques clarifient que ce qui est interdit est de désirer activement la mort en raison de difficultés mondaines. Cependant, exprimer une préférence pour l'Au-delà face à des épreuves religieuses extrêmes ou lorsqu'on est confiant du plaisir d'Allah est permis, comme en témoignent d'autres narrations authentiques.
La distinction réside dans l'intention : que l'on cherche à échapper à la difficulté ou que l'on désire véritablement les bénédictions éternelles du Paradis.
Sagesse Pratique pour le Croyant
Cet enseignement encourage les musulmans à maintenir un équilibre - ni craindre la mort ni la rechercher prématurément. La position optimale est de se préparer à la mort par des actions vertueuses tout en maximisant sa vie dans l'obéissance à Allah.
La déclaration du compagnon démontre une adhésion appropriée aux directives prophétiques, priorisant la Sunnah sur l'inclination personnelle, incarnant ainsi l'essence de la soumission islamique.