Le Prophète (ﷺ) a dit trois fois : « Dois-je vous informer du plus grand des grands péchés ? » Ils dirent : « Oui, Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Se joindre aux autres dans l’adoration d’Allah et être infidèle à ses parents. » Le Prophète (ﷺ) s’est alors assis après s’être allongé (sur un oreiller) et a dit : « Et je vous mets en garde contre le faux témoignage, et il a continué à dire cet avertissement jusqu’à ce que nous pensions qu’il ne s’arrêterait pas. (Voir Hadith n° 7, Vol. 8)
Exposition des Péchés Majeurs
La répétition emphatique du Prophète (ﷺ) trois fois indique la gravité et l'importance de cet enseignement. Lorsque le Messager répète une affaire, cela signifie sa nature critique dans la religion.
Le plus grand péché est le shirk - associer des partenaires à Allah. Cela viole le principe fondamental du Tawhid (Unité Divine) et ne peut être pardonné à moins de s'en repentir avant la mort.
Le deuxième péché majeur est la désobéissance aux parents ('uquq al-walidayn), qui suit le shirk en sévérité en raison des droits des parents étant seconds seulement après les droits d'Allah.
La Gravité du Faux Témoignage
Le mouvement physique du Prophète (ﷺ) de se pencher à s'asseoir démontre le sérieux de son avertissement contre le faux témoignage (shahadat al-zur).
Sa répétition persistante indique que le faux témoignage détruit la justice sociale, corrompt les systèmes judiciaires et conduit à des jugements erronés qui nuisent aux individus et aux communautés.
Les savants expliquent que le faux témoignage inclut mentir sous serment, fabriquer des preuves et cacher la vérité dans les affaires légales - tout ce qui sape les fondements de la société islamique.
Hiérarchie des Péchés
Ce hadith établit une hiérarchie des péchés, commençant par les crimes théologiques contre Allah, puis les crimes sociaux contre la famille, suivis des crimes contre la justice sociétale.
La progression montre comment les péchés contre les droits d'Allah mènent aux péchés contre les droits humains, démontrant l'interconnexion de la foi et de la conduite sociale en Islam.