Texte et Référence du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Le bain le vendredi est obligatoire pour ceux qui ont atteint l'âge de la puberté."

Livre : Témoins

Auteur : Sahih al-Bukhari

Référence : Sahih al-Bukhari 2665

Analyse Linguistique

Le terme "ghusl" désigne le bain rituel complet impliquant le lavage de tout le corps avec de l'eau pure. "Jum'ah" signifie vendredi, le jour de la prière collective. "Wājib" indique un acte obligatoire, bien que les savants divergent sur le fait que cela constitue une obligation absolue (farḍ) ou une recommandation forte (sunnah mu'akkadah).

Règlements Juridiques

La majorité des savants soutiennent que le bain du vendredi est une sunnah confirmée (sunnah mu'akkadah), et non une obligation absolue (farḍ). Cette position est soutenue par d'autres narrations où le Prophète a excusé ceux qui ne pouvaient pas l'accomplir. Cependant, certains savants anciens l'ont considéré comme obligatoire en se basant sur la formulation explicite de ce hadith.

Sagesse et Avantages

Le bain sert à plusieurs fins : purification des impuretés mineures avant la prière collective, maintien de la propreté dans les grands rassemblements, respect de la sainteté de la prière du vendredi, et favorisation d'un sentiment de préparation spirituelle pour ce jour béni d'adoration.

Moment et Mise en Œuvre

Le moment recommandé pour le bain du vendredi est après l'aube le vendredi jusqu'à l'heure de la prière. Il est préférable de l'accomplir près de l'heure de la prière. Celui qui accomplit le ghusl pour la prière du vendredi n'a pas besoin de renouveler les ablutions (wuḍū') sauf si elles sont annulées.