Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque doit prêter serment doit jurer par Allah ou garder le silence. » (C’est-à-dire qu’Il ne doit pas jurer par un autre qu’Allah.)
Texte et Référence du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui doit prêter serment doit jurer par Allah ou se taire. » (c'est-à-dire qu'il ne doit pas jurer par autre qu'Allah.)
Référence : Sahih al-Bukhari 2679, Livre : Témoins
Commentaire sur l'Interdiction
Ce hadith établit le principe islamique fondamental que les serments ne peuvent être prêtés qu'au nom d'Allah. Jurer par autre qu'Allah - que ce soit par les prophètes, la Kaaba, ses parents ou tout être créé - constitue du shirk (association de partenaires à Allah) dans l'adoration, car le fait de prêter serment est un acte de dévotion qui doit être dirigé uniquement vers le Créateur.
L'ordre « ou se taire » indique la gravité de cette affaire - il vaut mieux s'abstenir complètement de jurer que de commettre du shirk en jurant par autre qu'Allah. Cette interdiction protège le tawhid (monothéisme) et empêche la sanctification des êtres créés.
Élaboration Savante
L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que ce hadith interdit catégoriquement toutes les formes de serment sauf par les attributs et noms d'Allah. Les compagnons ont compris cette interdiction strictement, avec Ibn Umar rapportant que même jurer par ses ancêtres était interdit à l'époque du Prophète.
Les savants différencient le serment intentionnel par autre qu'Allah (shirk majeur) et les expressions habituelles utilisées dans le langage courant sans intention de serment. Cependant, la guidance prophétique encourage les musulmans à purifier entièrement leur parole de telles expressions pour sauvegarder leur foi et éviter toute ressemblance avec les pratiques pré-islamiques.
Application Pratique
Lorsqu'il est nécessaire de prêter serment, les musulmans doivent utiliser des phrases comme « Wallahi » (Par Allah) ou « Wa'azi-mati-Llah » (Par la Majesté d'Allah). Si quelqu'un jure accidentellement par autre qu'Allah, un repentir immédiat est requis.
Cet enseignement forme les croyants à la pureté linguistique et à la conscience constante de Dieu, garantissant que leur parole reflète une compréhension appropriée de l'unicité d'Allah dans l'adoration et la souveraineté. Le hadith sert ainsi à la fois de guide juridique et de raffinement spirituel pour la communauté musulmane.