Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple de celui qui respecte les ordres et les limites d’Allah (ou celui qui respecte les limites et les règlements prescrits par Allah) par rapport à celui qui fait le mal et viole les limites et les ordres d’Allah est comme l’exemple des gens qui tirent au sort pour obtenir des sièges dans un bateau. Certains d’entre eux ont obtenu des sièges dans la partie supérieure tandis que les autres dans la partie inférieure ; Ceux de la partie inférieure doivent passer par ceux de la partie supérieure pour aller chercher de l’eau, ce qui a troublé ces derniers. L’un d’eux (c’est-à-dire les gens dans la partie inférieure) a pris une hache et a commencé à faire un trou dans le fond du bateau. Les gens de la partie supérieure vinrent et lui demandèrent : Qu’est-ce qui ne va pas chez toi ? Il répondit : « Vous avez été très troublés par ma (venue vers vous), et je dois aller chercher de l’eau. » Maintenant, s’ils l’empêchent de faire cela, ils le sauveront et se sauveront eux-mêmes, mais s’ils le laissent (faire ce qu’il veut), ils le détruiront et se détruiront eux-mêmes.
Exposition du Hadith
Cette parabole profonde racontée par le Prophète Muhammad (ﷺ) dans Sahih al-Bukhari (2686) illustre l'équilibre délicat au sein de la communauté musulmane et les conséquences de la violation des limites divines.
L'Analogie du Bateau Expliquée
Le bateau représente la communauté islamique (Ummah) naviguant sur la mer de la vie. Ceux du pont supérieur symbolisent les musulmans vertueux qui observent strictement les commandements d'Allah, tandis que ceux d'en bas représentent ceux qui sont négligents dans leurs devoirs religieux.
Le besoin d'eau signifie les besoins mondains essentiels que même les vertueux requièrent. La perturbation causée reflète comment les péchés de certains affectent la paix spirituelle de toute la communauté.
Interprétation Savante
L'Imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que la hache représente les péchés majeurs et les innovations qui menacent les fondements de l'Islam. Le trou symbolise les dommages causés à la religion elle-même.
L'Imam al-Nawawi commente que ce hadith établit l'obligation d'ordonner le bien et d'interdire le mal (al-amr bil-ma'ruf wan-nahy 'an al-munkar). Les savants conviennent que prévenir la corruption religieuse est un devoir collectif (fard kifayah).
Implications Légales et Sociales
Cette narration établit que tolérer des violations claires de la loi islamique met en danger toute la communauté. Les savants en déduisent que les musulmans doivent empêcher les péchés publics et les innovations, car l'indifférence mène à une destruction collective.
Le hadith enseigne également que la communauté musulmane est interconnectée - les actions d'un groupe affectent inévitablement les autres, soulignant la responsabilité collective dans le maintien des normes islamiques.